A.堅(jiān)持以人為本,樹(shù)立全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的發(fā)展觀,促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)和人的全面發(fā)展
B.按照“統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展、統(tǒng)籌區(qū)域發(fā)展、統(tǒng)籌經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展、統(tǒng)籌人與自然和諧發(fā)展、統(tǒng)籌國(guó)內(nèi)發(fā)展和對(duì)外開(kāi)放”的要求推進(jìn)各項(xiàng)事業(yè)的改革和發(fā)展的一種方法論
C.構(gòu)建民主法治、公平正義、誠(chéng)信友愛(ài)、充滿(mǎn)活力、安定有序、人與自然和諧相處的社會(huì)的方法
D.指導(dǎo)我國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)的嶄新的思維理念。它的基本內(nèi)涵是:一是全面發(fā)展;二是協(xié)調(diào)和可持續(xù)發(fā)展
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A.古典區(qū)位論
B.達(dá)爾文進(jìn)化論
C.古典經(jīng)濟(jì)理論
D.均衡理論
A.社會(huì)控制是積極的
B.社會(huì)控制是消極的
C.社會(huì)控制可以是積極的,也可能是消極的
D.社會(huì)控制的方式是各式各樣的
A.地域
B.人口
C.文化制度和生活方式
D.共同利益
E.地緣感
A.制度性整合
B.創(chuàng)新性整合
C.功能性整合
D.結(jié)構(gòu)性整合
E.認(rèn)同性整合
最新試題
在研究與實(shí)踐中,最常接觸到的是城市居住社區(qū)()的問(wèn)題。
社區(qū)的具體形態(tài)是多種多樣的,由于人們分類(lèi)的標(biāo)準(zhǔn)和角度不同,分類(lèi)的結(jié)果也就不同,根據(jù)空間特征把社區(qū)分為()。
在城市社區(qū)鄰里關(guān)系的研究中主要有三種不同的理論,其中社會(huì)解放論是20世紀(jì)70年代由()提出來(lái)的。
下面關(guān)于沖突理論的說(shuō)法哪些是正確的()。
不同社會(huì)經(jīng)濟(jì)地位的各社會(huì)階層在城市中的居住分布是呈()的,沿交通軸線(xiàn)延伸。
社區(qū)的具體形態(tài)是多種多樣,由于人們分類(lèi)的角度和標(biāo)準(zhǔn)不同,分類(lèi)的結(jié)果也就不同,以下不屬于從歷史發(fā)展的角度劃分社區(qū)的是()。
社會(huì)控制包括以下各項(xiàng)中的()類(lèi)型。
在構(gòu)成社區(qū)的基本要素中,()是一個(gè)社區(qū)得以存在和發(fā)展的內(nèi)在因素。
科學(xué)發(fā)展觀是()。
城市社會(huì)整合機(jī)制一般包括()方面。