配伍題患者對經(jīng)治醫(yī)生不滿意時,可以重新選擇醫(yī)生屬于()|詳細(xì)向患者講清配合治療的必要性,以獲得患者與醫(yī)師的合作是()

A.患者的權(quán)利
B.患者的義務(wù)
C.醫(yī)生的權(quán)利
D.醫(yī)生的義務(wù)
E.患者和醫(yī)生共同的義務(wù)


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1.配伍題最能體現(xiàn)不傷害原則的是()
最能體現(xiàn)保護(hù)患者隱私準(zhǔn)則的是()
最能體現(xiàn)知情同意準(zhǔn)則的是()

A.醫(yī)生為患者選用療效相當(dāng)?shù)珒r格低廉的藥物
B.醫(yī)生為患者提供完全、真實的信息,供其選擇表態(tài)
C.醫(yī)生使用艾滋病患者病情資料時,應(yīng)作隱去姓名等處理
D.醫(yī)生診斷時應(yīng)考慮患者的各方面因素
E.醫(yī)生治療時應(yīng)努力使患者受益

2.配伍題體現(xiàn)不傷害原則的是()
體現(xiàn)尊重原則的是()
體現(xiàn)有利原則的是()

A.杜絕對患者的有意傷害
B.選擇受益最大、損傷最小的治療方案
C.患者及家屬無法實行知情同意時,醫(yī)生可以行使家長權(quán)
D.對患者一視同仁
E.合理篩選腎臟移植手術(shù)者

3.配伍題喻昌著有()
張仲景著有()
皇甫謐著有()
陳實功著有()
龔延賢著有()

A.《金匱要略》
B.《外科正宗》
C.《醫(yī)門法律》
D.《黃帝針灸甲乙經(jīng)》
E.《萬病回春》

4.配伍題出自《希波克拉底誓言》的內(nèi)容是()
出自《邁蒙尼提斯禱文》的內(nèi)容是()
出自我國古醫(yī)書《古今醫(yī)統(tǒng)》的內(nèi)容是()
出自明代陳實功《外科正宗》的內(nèi)容是()
出自漢代張仲景《傷寒雜病論》的內(nèi)容是()

A."啟我愛醫(yī)術(shù),復(fù)愛世間人,愿絕名利心,盡力為病人。"
B."醫(yī)本活人,學(xué)之不精,反為夭折。"
C."先知儒理,然后方知醫(yī)理……。"
D."我愿盡余之能力及判斷力所及,遵守為病家謀利益之信條。"
E."留神醫(yī)藥,精通方術(shù)……以善其生。"

5.配伍題醫(yī)學(xué)倫理學(xué)作為學(xué)科出現(xiàn)的標(biāo)志是()
奠定中國醫(yī)學(xué)人道傳統(tǒng)的文獻(xiàn)是()
奠定西方醫(yī)學(xué)人道傳統(tǒng)的文獻(xiàn)是()
最早明確提出保守醫(yī)密和反對墮胎這兩條醫(yī)德規(guī)范的是()

A.《黃帝內(nèi)經(jīng)》
B.宋國賓《醫(yī)業(yè)倫理學(xué)》
C.孫思邈《備急千金要方》
D.希波克拉底《希波克拉底誓言》
E.帕茨瓦爾《醫(yī)學(xué)倫理學(xué)》

最新試題

全面系統(tǒng)的學(xué)習(xí)方法是指()堅持唯物史觀的學(xué)習(xí)方法是指()知行統(tǒng)一的方法是指()

題型:配伍題

喻昌著有()張仲景著有()皇甫謐著有()陳實功著有()龔延賢著有()

題型:配伍題

體現(xiàn)不傷害原則的是()體現(xiàn)公正原則的是()體現(xiàn)有利原則的是()

題型:配伍題

最能體現(xiàn)不傷害原則的是最能體現(xiàn)保護(hù)病人隱私準(zhǔn)則的是最能體現(xiàn)知情同意準(zhǔn)則的是

題型:配伍題

在臨床醫(yī)學(xué)研究前,對無行為能力的病人要獲得他家屬的同意,這屬于在臨床醫(yī)學(xué)研究前,對有行為能力的病人要獲得他的同意,這屬于

題型:配伍題

提高醫(yī)療質(zhì)量的思想保障是()提高醫(yī)療質(zhì)量的物質(zhì)基礎(chǔ)是()提高醫(yī)療質(zhì)量的精神力量是()

題型:配伍題

法律主要通過()道德主要通過()道德和法律()

題型:配伍題

揭示了醫(yī)學(xué)研究團(tuán)結(jié)同道的協(xié)作性原則()符合醫(yī)學(xué)研究獻(xiàn)身醫(yī)學(xué)原則()違背嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)求是性原則()

題型:配伍題

體現(xiàn)不傷害原則的是()體現(xiàn)尊重原則的是()體現(xiàn)有利原則的是()

題型:配伍題

體現(xiàn)醫(yī)生業(yè)務(wù)水平高低的是()體現(xiàn)對精神病患者人文關(guān)懷原則的是()體現(xiàn)對精神病患者病情保密原則的是()

題型:配伍題