A.臨床醫(yī)學決策同時也是倫理判斷
B.醫(yī)學上可能做的,不一定在倫理上是應該做的
C.市場經(jīng)濟對醫(yī)學實踐的正、負效應并存
D.生命神圣論與生命質(zhì)量論的沖突
E.傳統(tǒng)醫(yī)德規(guī)范與現(xiàn)代醫(yī)德觀念的矛盾
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A.醫(yī)乃仁術
B.生命神圣
C.不傷害原則
D.尊重患者自主原則
E.以上都是
A.盲目購進,不能充分利用
B.儀器檢查代替醫(yī)師問診
C.儀器檢查代替醫(yī)師查體
D.儀器檢查代替醫(yī)德責任心
E.濫開檢查單,不能合理利用
A.服務態(tài)度不好
B.過分依賴技術手段
C.病人病情太復雜
D.診斷儀器不夠檔次
E.醫(yī)生學術水平太低
A.為病人負責
B.醫(yī)術高明
C.病人病情十分簡單
D.前兩家醫(yī)院為他提供了充分的理化數(shù)據(jù)
E.正確看待診療儀器的作用,不做它們的奴隸
A.完全正確,其選擇在醫(yī)學上有充分依據(jù)
B.完全錯誤,醫(yī)師實行安樂死與殺人無異
C.法律允許,但在倫理上是成問題的
D.法律允許,在倫理上也是說得通的
E.沒有處理好醫(yī)學決策與倫理判斷之間的矛盾,是有著嚴重的倫理問題的
最新試題
對醫(yī)術與醫(yī)德之間關系錯誤的理解是()
對主管醫(yī)師的行為的正確倫理評價是()
醫(yī)療儀器,尤其是高科技手段大量進入臨床,要求臨床醫(yī)師注意防范的倫理問題應除外()
醫(yī)師在接診此類病人時的最佳倫理選擇應該是()
高科技應用在醫(yī)學中所產(chǎn)生的倫理負效應主要表現(xiàn)為下列現(xiàn)象,但應除外的是()
《希波克拉底誓言》的內(nèi)容不涵蓋以下哪一點()
在醫(yī)學上能夠做到的()
最有利于醫(yī)務人員進行創(chuàng)新,從而體現(xiàn)出自身正效應的市場經(jīng)濟固有屬性是()
“人命至重,有貴千金”出自()
該值班醫(yī)師出現(xiàn)過錯的根源在于()