A.法律、制度監(jiān)督、社會(huì)監(jiān)督、自我監(jiān)督
B.法律、制度監(jiān)督、社會(huì)監(jiān)督、服務(wù)對(duì)象監(jiān)督
C.法律、制度監(jiān)督、群眾監(jiān)督、服務(wù)對(duì)象監(jiān)督
D.自我監(jiān)督、群眾監(jiān)督、社會(huì)監(jiān)督
E.領(lǐng)導(dǎo)監(jiān)督、媒體監(jiān)督、服務(wù)對(duì)象監(jiān)督
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A.促進(jìn)健康,協(xié)助康復(fù)和減輕患病帶來的痛苦
B.促進(jìn)健康,預(yù)防疾病,提高患者的生存質(zhì)量
C.促進(jìn)健康,預(yù)防疾病,協(xié)助康復(fù)和減輕患病帶來的痛苦
D.預(yù)防疾病,協(xié)助康復(fù)和減輕患病帶來的痛苦
E.尊重人的生命、權(quán)利和尊嚴(yán),提高生存質(zhì)量
A.1985年
B.2000年
C.2002年
D.2008年
E.2012年
A.對(duì)將實(shí)施的護(hù)理措施應(yīng)履行告知義務(wù),尊重患者的選擇權(quán)利
B.護(hù)士提供正確、適量、適度的信息幫助患者做出選擇
C.如患者的選擇與護(hù)士的期望不同時(shí)應(yīng)完全尊重患者的意愿
D.當(dāng)患者的選擇與社會(huì)利益發(fā)生沖突時(shí),護(hù)士應(yīng)協(xié)助患者進(jìn)行調(diào)整
E.如遇昏迷患者,應(yīng)尊重其親屬或監(jiān)護(hù)人的知情同意和選擇權(quán)
A.按照公正的原則行使微觀分配衛(wèi)生資源的權(quán)利
B.公正地分配衛(wèi)生資源,并實(shí)事求是地對(duì)待護(hù)理糾紛和差錯(cuò)事故
C.在態(tài)度上公正地對(duì)待病人,并實(shí)事求是地對(duì)待護(hù)理糾紛和差錯(cuò)事故
D.在衛(wèi)生資源分配和態(tài)度上能夠公正地對(duì)待病人,在護(hù)理糾紛、差錯(cuò)事故的處理中能實(shí)事求是
E.在衛(wèi)生資源分配上和在態(tài)度上能夠公正地對(duì)待病人
A.不使病人的身體受到損傷
B.不使病人在經(jīng)濟(jì)方面負(fù)擔(dān)過重
C.不使病人在心理上受到損傷
D.不使病人的身心受到損傷
E.不使病人的生活質(zhì)量下降
最新試題
阿拉伯著名醫(yī)家()所寫的《禱文》是古代醫(yī)德史上一篇很有學(xué)術(shù)價(jià)值和社會(huì)影響的文獻(xiàn)。
醫(yī)德特殊規(guī)范反映了各種醫(yī)德關(guān)系的(),是不同的醫(yī)務(wù)人員各自遵循的行為準(zhǔn)則。
以下關(guān)于護(hù)患關(guān)系的特征表述不正確的是()
醫(yī)務(wù)人員醫(yī)德考評(píng)應(yīng)當(dāng)認(rèn)定為較差的情形是()
死亡是人的生命的結(jié)束,是人的()的消失。
《新世紀(jì)中國(guó)護(hù)士倫理準(zhǔn)則》頒布的時(shí)間是()
以下哪項(xiàng)不符合護(hù)理道德的尊重原則()
護(hù)理職業(yè)道德監(jiān)督的手段包括()
以下哪項(xiàng)涵蓋了護(hù)理道德的公正原則()
醫(yī)德關(guān)系模式的四種類型是什么?