A.法的繼承性與法的階級(jí)性反映了法的歷史類型變更過程中的兩個(gè)不同方面
B.不能因?yàn)榉ǖ碾A級(jí)性否定法的繼承性，也不能因?yàn)榉ǖ睦^承性否定法的階級(jí)性
C.人類歷史上所有的法都具有階級(jí)性和繼承性
D.法的繼承是指不同歷史類型的法律制度之間客觀存在的延續(xù)、承襲和繼受
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A．前者由國家制定或認(rèn)可，后者是人們?cè)诠餐钪凶园l(fā)形成的
B．前者是統(tǒng)治階級(jí)意志和利益的體現(xiàn)，后者是氏族首領(lǐng)的意志和利益的體現(xiàn)
C．前者具有強(qiáng)制性，后者沒有強(qiáng)制性
D．前者具有規(guī)范性，后者沒有規(guī)范性
A.伯比尼安
B.保羅
C.蓋尤斯
D.烏爾比安
A.功利主義法學(xué)派
B.分析法學(xué)派
C.自然主義法學(xué)派
D.歷史法學(xué)派
A.法律的存在是國家存在的前提
B.法律的實(shí)施離不開國家強(qiáng)制力
C.法律的特征、表現(xiàn)形式和內(nèi)容要受國家的特征、形式、職能等方面的影響
D.法與國家的產(chǎn)生、發(fā)展以及運(yùn)行都是密不可分的，因此在一定意義上.二者屬于同一種社會(huì)現(xiàn)象
A.法產(chǎn)生的主要標(biāo)志是特殊公共權(quán)力系統(tǒng)(即國家)的產(chǎn)生、權(quán)利義務(wù)觀念的形成以及司法、法律訴訟的出現(xiàn)
B.法的產(chǎn)生經(jīng)歷了從個(gè)別性調(diào)整到規(guī)范性調(diào)整，從一般規(guī)范性調(diào)整到法的調(diào)整的發(fā)展過程
C.法的產(chǎn)生經(jīng)歷了從法與宗教、道德規(guī)范渾然一體到法與宗教、道德規(guī)范分化并相對(duì)獨(dú)立的發(fā)展過程
D.法的立生經(jīng)歷了從習(xí)慣一習(xí)慣法一制定法的發(fā)展過程
最新試題
關(guān)于法產(chǎn)生的一般規(guī)律，下列說法錯(cuò)誤的是哪一或哪些選項(xiàng)？（）
下列選項(xiàng)中哪一項(xiàng)表述不屬于法律意識(shí)的范疇？（）
關(guān)于法律移植和法律繼承，下列哪一種表述是錯(cuò)誤的？（）
小陳小學(xué)畢業(yè)后就回農(nóng)村務(wù)農(nóng)，他認(rèn)為農(nóng)村是一個(gè)"熟人社會(huì)"，法律對(duì)他來說，是一件很遙遠(yuǎn)的事，與他無關(guān)。小陳的這種認(rèn)識(shí)屬于下列哪一選項(xiàng)？（）
關(guān)于普通法和衡平法，下列說法正確的有哪些？（）
"橘生淮南則為橘，生于淮北則為枳，葉徒相似，其實(shí)味不同。所以然者何？水土異也。"法律移植是一項(xiàng)非常復(fù)雜的工作，如果片面追求法律的超前發(fā)展，無視固有法文化的強(qiáng)大生命力，結(jié)果反而可能不利于法律權(quán)威和尊嚴(yán)的樹立，起到負(fù)效果。請(qǐng)簡(jiǎn)要談?wù)剬?duì)法律移植這一問題的看法。
下面關(guān)于法律傳統(tǒng)、法律文化、法律意識(shí)的理解，正確的是哪一項(xiàng)？（）
關(guān)于法律的現(xiàn)代化，下列說法中不正確的是：（）
下列哪些選項(xiàng)說明了法治所體現(xiàn)的法律價(jià)值、法律精神？（）
法律文化與法律傳統(tǒng)有著密切聯(lián)系，但也存在不同，下列哪一個(gè)選項(xiàng)沒有表明兩者的差異？（）