A.間接性、獨創(chuàng)性和流暢性
B.變通性、靈活性和流暢性
C.概括性、間接性和變通性
D.變通性、獨創(chuàng)性和流暢性
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A.一般性組織者
B.比較性組織者
C.陳述性組織者
D.概括性組織者
A.原則充實
B.水平充實
C.垂直充實
D.彈性充實
A.多重識別學(xué)習(xí)
B.言語聯(lián)想學(xué)習(xí)
C.信號學(xué)習(xí)
D.概念學(xué)習(xí)
A.直接傳遞
B.間接傳遞
C.循環(huán)傳遞
D.輻射傳遞
A.強化
B.刺激
C.反應(yīng)
D.評價
最新試題
布魯納認為學(xué)習(xí)的本質(zhì)不是被動地形成刺激一反應(yīng)的聯(lián)結(jié),而是主動地形成()。
認為人的性本能是推動人的發(fā)展的最根本動因的學(xué)者是()。
在歷史上持“環(huán)境決定論”觀點的人物是()。
要適應(yīng)人的身心發(fā)展的順序性,教育必須做到()。
學(xué)生對閱讀技能的掌握有助于提高寫作技能,這是技能的()遷移。
“記憶術(shù)”很多,比如《二十四節(jié)氣歌》:春雨驚春清谷天,夏滿芒夏暑相連,秋處露秋寒霜降,冬雪雪冬小大寒。這是一種()的記憶術(shù)。
桑代克從“人是一個生物的存在”的角度建立自己的教育心理學(xué)體系,他的教育心理學(xué)分為三部分;第一部分講人類的本性,第二部分講()、第三部分講()。
奧蘇貝爾認為學(xué)生的成就動機主要由三種內(nèi)驅(qū)力組成,即()的內(nèi)驅(qū)力、()的內(nèi)驅(qū)力和附屬的內(nèi)驅(qū)力。
心智技能的培養(yǎng)首先應(yīng)該激發(fā)學(xué)生的()。
尊重信任學(xué)生是教帥的()。