A.東京宣言
B.夏威夷宣言
C.赫爾新基宣言
D.日內瓦協(xié)議
您可能感興趣的試卷
你可能感興趣的試題
A.生命始于受精卵在子宮著床
B.生命始于妊娠第8周
C.生命始于妊28周
D.生命始于胎兒脫離母體并能成活
A.使病人悲觀失望的預后
B.有心理壓力的診斷
C.醫(yī)護人員姓名和職稱
D.醫(yī)護人員家庭情況
A.平等醫(yī)療權
B.知情同意權
C.自由選擇權
D.保管病志權
A.個人對他人，對社會應負的道德責任
B.以一定程度上犧牲個人利益為前提的
C.由人們在社會關系中所處地位決定的
D.和一定權利與利益相對應的
A.“東京宣言”
B.“悉尼宣言”
C.“紐倫堡法典”
D.“赫爾新基宣言”
最新試題
現(xiàn)代醫(yī)患關系特點（）。
由生物醫(yī)學模式轉為生物-心理-社會醫(yī)學模式，要求臨床醫(yī)師（）。
社會輿論、傳統(tǒng)習俗和內心信念是（）。
是社會對醫(yī)務人員以及醫(yī)務人員相互之間的外部力量，是可以逃避的（）
生物醫(yī)學模式的基本點是（）。
揭示了醫(yī)學科研道德的思想性內涵（）。
“醫(yī)方是一種專家形象，在雙方關系中居于完全主動地位；而患者對醫(yī)學知識一知半解、甚至一無所知，處于被動地位，完全聽命于醫(yī)方發(fā)出的指令”反映的是（）的醫(yī)患關系。
對嬰幼兒、處于休克狀態(tài)需要急救等患者適用的模式是（）。
手術室護士小張對工作認真負責，每次為病人注射前仔細三查七對，手術中嚴格無菌操作，這符合護理倫理范疇中的（）
在“身體發(fā)膚，受之父母，不可毀傷”的忠孝觀念之下，古代中國人反對尸體解剖，把尸體解剖視為不孝、不仁、不義的不道德行為，甚至是戳尸之罪，要繩之以法。這說明中國傳統(tǒng)醫(yī)學倫理具有（）的局限性。