A.患者不僅有被動的一面，更有能動的一面
B.醫(yī)務人員通過教育和疏導，變患者的頑固拒醫(yī)行為為積極求醫(yī)行為，變患者消極悲觀態(tài)度為積極樂觀態(tài)度，是診治成功的關鍵
C.打動病人心靈，改變病人態(tài)度，是醫(yī)務人員的道德責任
D.醫(yī)務人員的權威性是至高無上的
E.把病人的思想工作放在首位是正確的
您可能感興趣的試卷
你可能感興趣的試題
A.患者的個人意見
B.患者家屬的意見
C.新聞媒體的認定
D.有利于患者康復、有利于醫(yī)學發(fā)展、有利于人類生存環(huán)境的改善
E.社會主義醫(yī)德規(guī)范體系
A.醫(yī)德觀念
B.醫(yī)德情感
C.醫(yī)德信念
D.醫(yī)德意志
E.醫(yī)德評價
A.受者在家庭中的地位
B.受者過去的成就
C.受者未來可能的貢獻
D.移植的禁忌證與適應證
E.受者的經濟承受能力
A.被動安樂死的實施
B.主動安樂死的實施
C.自愿安樂死的實施
D.非自愿安樂死的實施
E.臨終關懷
A.放棄搶救瀕死者生命的措施任其死亡
B.患者自己結束痛苦的生命
C.家屬結束患者痛苦的生命
D.對瀕死病人給予適當的維持治療使其安然死亡
E.對治愈無望的患者，利用人工干預的醫(yī)學方法加速其死亡
最新試題
在這個患者的治療中，哪一點最能體現(xiàn)醫(yī)師的美德（）。
目前，我國應用的死亡標準是（）。
在這個患者的治愈過程中，以下哪點說法不夠準確（）。
醫(yī)師在接診此類患者時的最佳倫理選擇應該是（）。
本案評價醫(yī)生的醫(yī)學動機與手段哪一點是不相一致的（）。
扁鵲的醫(yī)學知識十分豐富，名聞天下。為了給百姓治病，他長期游歷在民間行醫(yī)。他每到一個地方，總是注意了解當地的風俗習慣和多發(fā)病、常見病。據記載，他路過趙國時作“帶下病”醫(yī)（婦產科醫(yī)生），路過周國時作耳目痹醫(yī)（五官科醫(yī)生），后來到秦國又為小兒醫(yī)（小兒科醫(yī)生）。為了方便群眾，他什么病都看，隨當地風俗而變，走到哪里，就滿足那里人民的需要，深受百姓的歡迎。這種"隨俗為變"反映的醫(yī)德思想是（）
醫(yī)學倫理學最突出的特征是（）。
“醫(yī)乃仁術”是指（）
確認該醫(yī)師醫(yī)德善惡應使用的具體標準是（）。
該值班醫(yī)師出現(xiàn)過錯的根源在于（）。