A.人類與自然界的關(guān)系
B.人創(chuàng)造了萬物
C.人是唯一可以衡量萬物的工具
D.人的價(jià)值
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A.資本主義萌芽的發(fā)展
B.希臘雅典民主政治的發(fā)展
C.希臘城邦制的出現(xiàn)
D.古羅馬法律的影響
A.普羅泰戈拉
B.蘇格拉底
C.梭倫
D.彼特拉克
A.人要在自己的靈魂中發(fā)現(xiàn)神
B.希望知道神是否存在
C.否定神的意志，反思人類自己
D.慨嘆人生短暫認(rèn)識有限
A.“信仰即可得”
B.“人是萬物的尺”
C.“要有勇氣運(yùn)用你自已的理”
D.“我們茫然于新事物，并對未來充滿了恐懼”
A.德國和意大利
B.葡萄牙和西班牙
C.英國和法國
D.西班牙和英國
最新試題
古希臘的歷史分期：“有史時(shí)期”，公元前8世紀(jì)—前5世紀(jì)早期是古風(fēng)時(shí)代，公元前5世紀(jì)早期—前323年是（）?。
公元三世紀(jì)危機(jī)中經(jīng)濟(jì)危機(jī)的表現(xiàn)：（）。
古羅馬行省制度中，包括元首省與元老院省。
烏夏勃提（Ushabti）意為“應(yīng)答者”，是古代埃及的一種隨葬俑，被認(rèn)為是死者的（）?，可以在末日審判之后在來世代替死者從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)等工作。
約公元前14世紀(jì)，被雅利安人征服的地區(qū)是（）。
羅馬帝國前期的突出現(xiàn)象，在于行省的羅馬化和羅馬的行省化進(jìn)程。
早期農(nóng)業(yè)出現(xiàn)“南稻北粟”格局的地區(qū)是（）。
梵的三種標(biāo)記分別是祭祀、苦行、布施，分別對應(yīng)善性、憂性、暗性。
大地產(chǎn)與?（）經(jīng)濟(jì)的對抗在羅馬歷史上具有舉足輕重的影響。
柏拉圖著有《法學(xué)篇》。