A、累世的修行
B、一世成佛
C、修行有許許多多階梯
D、頓悟
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A、很多概念開始不翻譯
B、音譯
C、意譯
D、直譯
A、梁武帝
B、東漢明帝
C、玄奘
D、范縝
A、《法華經(jīng)》
B、《華嚴(yán)經(jīng)》
C、《楞伽阿跛多羅寶經(jīng)》
D、《大悲咒》
A、鳩摩羅什
B、玄奘
C、鑒真
D、司馬遷
A、不翻譯
B、音譯
C、直譯
D、意譯
最新試題
人的發(fā)展和其他自然物一樣，是一個(gè)“自然而然”發(fā)展變化的過程。（）
美國(guó)單軌制的基礎(chǔ)教育特點(diǎn)是一個(gè)系列、多種分段，以下哪些選項(xiàng)符合美國(guó)基礎(chǔ)教育分段的事實(shí)？（）
學(xué)科中心主義課程論的缺陷有哪些？（）
教育學(xué)作為研究人的科學(xué)，必須把思考人和理解人作為自己最根本的出發(fā)點(diǎn)。（）
協(xié)調(diào)各種教育力量是指班主任要對(duì)（）三種教育力量進(jìn)行協(xié)調(diào)，使之形成教育合力。
十九世紀(jì)的英國(guó)哲學(xué)家斯賓塞認(rèn)為“教育即生活”、“教育即生長(zhǎng)”、“教育即經(jīng)驗(yàn)的不斷改造”。（）
課程標(biāo)準(zhǔn)的建議部分，其內(nèi)容應(yīng)該包括（）。
教育對(duì)個(gè)體的發(fā)展只有正向功能。（）
研究者在完成研究報(bào)告或?qū)W術(shù)論文的撰寫之后，可以通過學(xué)術(shù)會(huì)議或網(wǎng)絡(luò)與他人分享研究成果。（）
行動(dòng)研究是教師對(duì)他人教育教學(xué)行動(dòng)的研究，目的在于幫助其他教師提升教育教學(xué)水平。（）