A.3
B.30
C.300
D.3000
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A.稻作文化
B.那文化
C.農(nóng)耕文化
D.鄉(xiāng)土文化
A.達努節(jié)
B.花炮節(jié)
C.依飯節(jié)
D.分龍節(jié)
A.手工業(yè)
B.牧、漁
C.商業(yè)
D.牧、漁、手工業(yè)
A.每年公歷的三月三日
B.每年農(nóng)歷的三月三日
C.每年三月的第三個周末
D.每年三月三十日
A.瑤族
B.壯族
C.水族
D.仡佬族
最新試題
?游牧文明采取的生產(chǎn)方式是（）。
1988年，費孝通先生提出了什么的重要概念，從中華民族整體出發(fā)來研究民族的形成和發(fā)展的歷史及其規(guī)律？（）
?與同質(zhì)化、一體化甚至一元化相比，人類學更加強調(diào)的是（）。
?N，Peterson 在1999年發(fā)表的“近代國家中狩獵采集民”一文中，把第一世界內(nèi)的原住民族社會秩序的再生產(chǎn)分為（）。
?Paine在研究加 拿大北部的原住民時提出了什么概念，意旨承認原住民族作為市民的社會權(quán)利，第一世界國家的原住民族，雖然接受了社會保障，但緊接著導致了社會的政治的依存狀態(tài)，這與原住民社會的弱勢化是聯(lián)系在一起的？（）
?1998年聯(lián)合國提出了什么概念，強調(diào)不同文化、價值、不同民族的人們，通過深入的交流和對話，達到文明之間的共生的理念？（）
?作為全球體系之中的地方或族群，常常在文化上表現(xiàn)出雙重的特點是（）。
?民族之間形成的關(guān)系體，所有民族形成了互聯(lián)網(wǎng)似的互動中，我們稱之為（）。
?費孝通先生在《人不知而不慍——緬懷史祿國老師》解讀了史祿國老師的哪個概念？（）
?民族學、人類學對于“傳統(tǒng)”的復興和創(chuàng)造這一社會文化現(xiàn)象進行把握，主要指與過去歷史上靜態(tài)的時間概念相比，更為關(guān)注的是和過去緊密相連的動態(tài)的變化過程中所創(chuàng)造出來的（）。