單項(xiàng)選擇題中國(guó)自周朝開(kāi)始便實(shí)行同姓不婚的禮制。《曲禮》說(shuō):“同姓為宗,有合族之義,故系之以姓„„雖百世,婚姻不得通,周道然也?!薄秶?guó)語(yǔ)》說(shuō):“娶妻避其同姓?!庇终f(shuō):“同姓不婚,惡不殖也。”由此看來(lái),我國(guó)古人早就懂得現(xiàn)代遺傳學(xué)中優(yōu)生優(yōu)育的原理,否則就不會(huì)意識(shí)到近親結(jié)婚的危害性。如果以下哪項(xiàng)陳述為真,最能削弱作者對(duì)“同姓不婚”的解釋?()

A.異族通婚的禮制為國(guó)與國(guó)的政治聯(lián)姻奠定了禮法性的基礎(chǔ)。
B.我國(guó)古人基于同姓婚姻導(dǎo)致亂倫和生育不良的經(jīng)驗(yàn)而制定同姓不婚的禮制。
C.秦國(guó)和晉國(guó)相互通婚稱為秦晉之好,秦晉之好是同姓不婚的楷模。
D.同姓不婚的禮制鼓勵(lì)異族通婚,異族通婚促進(jìn)了各族之間的融合。


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1.單項(xiàng)選擇題違反道德的行為是違背人性的,而所有違背人性的事都是一樣的壞。因?yàn)闅⑷耸遣坏赖碌?,所以殺死一個(gè)人和殺死一百人是一樣的壞。以下哪項(xiàng)陳述的觀點(diǎn)最符合上文所表達(dá)的原則?()

A.犧牲一人救了一個(gè)人,與犧牲一人救了一百人是一樣的高尚。
B.搶劫既是不道德的,也是違背人性的,它與殺死一個(gè)人是一樣的壞。
C.在只有殺死一人才能救另一人的情況下,殺人與不殺人是一樣的壞。
D.強(qiáng)奸既然是不道德的,社會(huì)就應(yīng)該像防止殺人那樣來(lái)防止強(qiáng)奸。

2.單項(xiàng)選擇題悉尼大學(xué)商學(xué)院的核心科目“商學(xué)的批判性思維”,期末考試有1200名學(xué)生參加,卻有400多人不及格,其中有八成是中國(guó)留學(xué)生。悉尼大學(xué)解釋說(shuō):“中國(guó)學(xué)生缺乏批判性思維,英語(yǔ)水平欠佳?!睂W(xué)生代表L對(duì)此申訴說(shuō):“學(xué)校錄取的學(xué)生,英語(yǔ)水平都是通過(guò)學(xué)校認(rèn)可的,商學(xué)院入學(xué)考試要求雅思7分,我們都達(dá)到了這個(gè)水平?!币韵履捻?xiàng)陳述是學(xué)生代表L的申訴所依賴的假設(shè)?()

A.校方在為中國(guó)留學(xué)生評(píng)定成績(jī)時(shí)可能存在不公正的歧視行為。
B.校方對(duì)學(xué)生不及格有不可推卸的責(zé)任,重修費(fèi)用應(yīng)當(dāng)減半。
C.學(xué)校對(duì)學(xué)生入學(xué)英語(yǔ)水平的要求與入學(xué)后各科學(xué)習(xí)結(jié)業(yè)時(shí)的要求相同。
D.每門課的重修費(fèi)用是5000澳元,如此高的不及格率是由于校方想賺取重修費(fèi)。

3.單項(xiàng)選擇題索馬里自1991年以來(lái),實(shí)際處于武裝勢(shì)力割據(jù)的無(wú)政府狀態(tài)。1991年索馬里的人均GDP是210美元,2011年增長(zhǎng)到600美元,同年,坦桑尼亞的人均GDP是548美元、中非是436美元、埃塞俄比亞是350美元。由此看來(lái),與非洲許多有強(qiáng)大中央政府統(tǒng)治的國(guó)家相比,處于無(wú)政府狀態(tài)的索馬里,其民眾生活水平一點(diǎn)也不差。以下哪項(xiàng)陳述準(zhǔn)確地概括出了上述論證最嚴(yán)重的缺陷?()

A.索馬里的財(cái)富集中在少數(shù)人手中,許多民眾因安全或失業(yè)等因素陷入貧困。
B.人均GDP的增長(zhǎng)得益于索馬里海盜劫持各國(guó)商船,掠奪別國(guó)的財(cái)產(chǎn)。
C.索馬里人均GDP增長(zhǎng)的原因是無(wú)政府狀態(tài)中包含的經(jīng)濟(jì)自由的事實(shí)。
D.依據(jù)某種單一指標(biāo)來(lái)判斷一個(gè)國(guó)家民眾的總體生活水平是不可靠的。

4.單項(xiàng)選擇題許多成功的影視導(dǎo)演是先經(jīng)過(guò)幾年正規(guī)的專業(yè)學(xué)習(xí)之后才開(kāi)始自己的職業(yè)生涯的,盡管有相當(dāng)數(shù)量的影視導(dǎo)演未經(jīng)過(guò)正規(guī)的專業(yè)學(xué)習(xí),是在實(shí)踐中通過(guò)向同行學(xué)習(xí)而掌握技術(shù)的,但是沒(méi)有一個(gè)忽視大眾心理需求的影視導(dǎo)演能夠獲得成功。如果以上陳述為真,以下哪項(xiàng)陳述必然為真?()

A.一個(gè)影視導(dǎo)演越重視大眾的心理需求,就越有可能獲得成功。
B.沒(méi)有一個(gè)在實(shí)踐中通過(guò)向同行學(xué)習(xí)而掌握技術(shù)的影視導(dǎo)演會(huì)忽視大眾的心理需求。
C.所有不成功的影視導(dǎo)演都是忽視了大眾的心理需求。
D.并不是所有經(jīng)過(guò)正規(guī)專業(yè)學(xué)習(xí)的影視導(dǎo)演都忽視大眾的心理需求。

5.單項(xiàng)選擇題心理學(xué)家對(duì)一家商場(chǎng)停車場(chǎng)的長(zhǎng)期觀察發(fā)現(xiàn),當(dāng)有一輛車在一旁安靜地等待進(jìn)入車位時(shí),駕駛員平均花39秒駛出車位;當(dāng)?shù)却M(jìn)入的車主不耐煩地鳴笛時(shí),駕駛員平均花51秒駛出車位;當(dāng)沒(méi)有車等待進(jìn)入車位時(shí),駕駛員平均花32秒就能駛出車位。這表明駕駛員對(duì)即將駛出的車位仍具有占有欲,而且占有欲隨著其他駕駛員對(duì)這個(gè)車位期望的增強(qiáng)而增強(qiáng)。如果以下哪項(xiàng)陳述為真,最有力地削弱了上文中的推測(cè)()?

A.在商場(chǎng)停車場(chǎng)駛出或駛?cè)氲鸟{駛員,大多數(shù)都是業(yè)余的駕駛員,其中有許多是駕駛里程不足5000公里的新手。
B.當(dāng)有人在一旁不耐煩地鳴笛時(shí),幾乎所有正在駛出車位的駕駛員都會(huì)感到不快,這種不快影響他們駛出車位的時(shí)間。
C.當(dāng)有人在一旁期待駕駛員嫻熟地將車子駛出時(shí),大多數(shù)駕駛員會(huì)產(chǎn)生心理壓力,這種壓力越大,駕駛員駛出車位的速度就越慢。
D.就有車輛等待進(jìn)入車位而言,與鄰近的其他停車場(chǎng)相比,在商場(chǎng)停車場(chǎng)駛出和駛?cè)胲囄坏氖吕幢赜写硇浴?/p>

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科學(xué)是人類關(guān)于自然,社會(huì)和思維的知識(shí)體系??茖W(xué)是一種社會(huì)意識(shí)形態(tài)??茖W(xué)是通過(guò)概念,定義邏輯思維形式來(lái)反映客觀世界的??茖W(xué)是分為自然科學(xué)和社會(huì)科學(xué)兩大類,而哲學(xué)則是自然知識(shí)和社會(huì)知識(shí)的概括和總結(jié)。這幾個(gè)命題對(duì)“科學(xué)”這一概念是()

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