A.節(jié)儉、反對(duì)奢侈、注重算計(jì)
B.情感用處大
C.非攻和兼愛(ài)救解國(guó)與國(guó)之間的戰(zhàn)爭(zhēng)
D.認(rèn)為祭祀無(wú)意義
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A.幸福以痛苦為前提
B.最后成功方得幸福
C.不經(jīng)痛苦一定不會(huì)幸福
D.過(guò)程中要有希望有奮斗
A.被需要
B.合法化
C.尚賢
D.才能
A.通六藝
B.提倡儒家禮制
C.提倡夏制
D.尊禹
A.培養(yǎng)藝術(shù)大師
B.培養(yǎng)治國(guó)大師
C.培養(yǎng)管理大師
D.共產(chǎn)主義
A.黑
B.白
C.黃
D.赤
最新試題
柳宗元在《答劉禹錫天論書(shū)》中，進(jìn)一步闡述了他的“天人合一”的觀點(diǎn)。（）
司馬談所說(shuō)的“列君臣父子之禮，序夫婦長(zhǎng)幼之別”，描述的是（）的特點(diǎn)。
作為戰(zhàn)國(guó)法家的重要代表人物，申不害認(rèn)為（）對(duì)于君主專(zhuān)制統(tǒng)治最為重要。
黃宗羲指出：“以天下為主，君為客，凡君之畢世而經(jīng)營(yíng)者，為天下也”。這表明（）。
周公的政治思想在很大程度上決定了中國(guó)傳統(tǒng)政治思想的人文主義的發(fā)展路向。（）
董仲舒思想的最大特色或貢獻(xiàn)在于，他系統(tǒng)地闡述了（），為儒家的倫理原則及現(xiàn)實(shí)的政治秩序找到了形而上的終極依據(jù)。
儒家的人治內(nèi)涵在于倡導(dǎo)（）。
對(duì)于如何實(shí)行仁政，孟子提出了（）的具體主張。
桓譚在政治上的主要觀點(diǎn)包括（）。
（）在《原道》一文中，闡述了儒家之道的精髓及其傳承，強(qiáng)調(diào)儒家思想的獨(dú)立性和正統(tǒng)性。