A.生產(chǎn)對消費起決定作用
B.消費對生產(chǎn)有反作用
C.生產(chǎn)是消費的動力和目的
D.消費對生產(chǎn)起推動作用
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A.在經(jīng)濟、資源和環(huán)境的可承受能力范圍之內(nèi)
B.只要解決溫飽問題就行
C.能促進生產(chǎn)的不斷擴大
D.使恩格爾系數(shù)低于30%
A.產(chǎn)品技術含量的高低決定價格的高低
B.采用先進技術能提高產(chǎn)品質(zhì)量和價值量
C.減少個別勞動時間可以形成價格優(yōu)勢
D.降低勞動消耗可以減少社會必要勞動時間
價格變動影響企業(yè)的生產(chǎn)和經(jīng)營。面對商品降價，企業(yè)必須努力提高勞動生產(chǎn)率。這樣做的經(jīng)濟意義是（）。
①降低社會必要勞動時間，獲得競爭優(yōu)勢
②降低個別勞動時間，獲得競爭優(yōu)勢
③提高單位商品的價值量，做到以質(zhì)取勝
④提高產(chǎn)品降價空間
A.②④
B.②③
C.①③
D.①④
漫畫《菜賤傷農(nóng)》中的農(nóng)民哀嘆道：“為何受傷的總是我們！”這體現(xiàn)的經(jīng)濟生活道理有（）。
①市場需求直接決定商品的價格
②政府應履行公共服務職能，調(diào)動農(nóng)民的生產(chǎn)積極性
③市場調(diào)節(jié)具有盲目性，應引導農(nóng)民掌握市場信息
④價格變動影響生產(chǎn)，農(nóng)民需要增強風險意識
A.①②
B.①③
C.②④
D.③④
A.堅持公有制的主體地位
B.以共同富裕為目標
C.堅持多種所有制經(jīng)濟共同發(fā)展
D.需要國家實行強有力的宏觀調(diào)控
最新試題
2009年11月29日至30日，全國未成年人思想道德建設工作會議在湖南長沙召開。據(jù)統(tǒng)計，目前長沙已建成了385個社區(qū)未成年人活動室，創(chuàng)建了67個青少年示范教育社區(qū)，開展豐富多彩的未成年人道德實踐和體驗活動，建“愛心存折”、開展“每日一小時”“快樂星期三”“陜樂假期”“我幸福，我感恩”等活動，實現(xiàn)了未成年人思想道德教育“從無形向有形，從無趣到有趣”的轉(zhuǎn)變。29日晚，以“和未來有約”為主題的未成年人思想道德建設主題晚會在長沙五洲大劇院舉行。（1）國家為什么如此重視未成年人的思想道德建設？（2）結(jié)合材料談談作為我們中學生應該如何行動起來？
大力發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)是社會主義市場經(jīng)濟條件下滿足人民多樣化精神文化需求的重要途徑。必須堅持政府主導，加強文化基礎設施建設，讓群眾廣泛享有免費或優(yōu)惠的基本公共文化服務。必須堅持把社會效益放在首位、社會效益和經(jīng)濟效益相統(tǒng)一，推動文化產(chǎn)業(yè)跨越式發(fā)展，為推動科學發(fā)展提供重要支撐。要構建現(xiàn)代文化產(chǎn)業(yè)體系，形成公有制為主體、多種所有制共同發(fā)展的文化產(chǎn)業(yè)格局，推進文化科技創(chuàng)新，擴大文化消費，規(guī)范文化市場，維護文化安全。根據(jù)材料，運用政府職能知識，分析我國政府在文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展中的作用。
據(jù)統(tǒng)計，沈陽市全年共完成各類文化活動24122場，參與人數(shù)1863萬人次。這些活動形式多樣，內(nèi)容豐富，充分展示了文化發(fā)展的新氣象，營造了和諧、文明的城市氛圍，為提升文化品位、豐富和活躍城鄉(xiāng)文化生活、促進精神文明建設起到了積極作用。另外，沈陽市的許多條公交線路的沿線站點附近都設有“愛心候車室”，國家建設部城市建設司對此予以認可和贊揚。他們認為，這是有利于老百姓的大好事，并且將這個大型公益策劃活動存入檔案。（1）開展這些活動具有怎樣的作用？（2）我們所要建立的社會主義思想道德體系是怎樣的？
如何判斷你的學生有沒有抑郁的不良情緒？如果有，應該如何應對？
漫畫賞析，回答問題：（1）到公園觀花可以免費，但“德”不能免。為什么？（2）在社會生活中，公民應遵守怎樣的基本道德規(guī)范？（3）賞花是我們的權利，但護花也是我們的義務。請簡述公民權利和義務的關系。
憲法規(guī)定我國公民的基本權利有哪些？
簡述一下法律的基本特征。
齊魯文化是特定歷史時期、特定范圍的地域文化，是山東人民在數(shù)千年的歷史長河中通過融匯各種思想，去蕪存菁而形成的具有山東特色的地方文化。與其他地域文化相比，齊魯文化具有明顯的雙重性：一方面，作為兩千多年封建統(tǒng)治思想的儒家思想是在汲取齊魯文化的基礎上發(fā)展起來的，中國的傳統(tǒng)文化更多地打上了齊魯文化的烙印：另一方面，齊魯文化又是一種地域文化，齊魯文化除了具有中國傳統(tǒng)文化的本質(zhì)內(nèi)核外，更具有明顯的山東特色。齊魯文化的雙重性反映了中華文化的什么特點？
近年來，中國共產(chǎn)黨逐步形成了就業(yè)優(yōu)先戰(zhàn)略，把促進就業(yè)放在經(jīng)濟社會發(fā)展的優(yōu)先位置。落實“就業(yè)優(yōu)先戰(zhàn)略”成為國家工作的重中之重。2007年以來，我國逐步形成了以《中華人民共和國就業(yè)促進法》為核心的法律法規(guī)和促進就業(yè)創(chuàng)業(yè)的政策體系，2011年1月，國務院批轉(zhuǎn)了由七部委聯(lián)合制定的《促進就業(yè)規(guī)劃（2011~2015年）》，確定了“十二五”時期促進就業(yè)的指導思想、基本原則和發(fā)展目標，就具體實施作出了詳細部署，明確了各級政府的相關責任。聯(lián)系所給材料，運用政治常識，說明黨和國家實施“就業(yè)優(yōu)先戰(zhàn)略”的依據(jù)。
莫言獲得諾貝爾文學獎后，各種祝賀、各種敬仰紛至沓來，其作品也在瞬間被一搶而空，真是羨煞旁人。央視在采訪莫言時問他是否幸福，誠然，采訪者希望得到的答案無疑是肯定的，換做誰，都會覺得自己此時是榮幸的，幸福的。然而莫言卻淡然地說了一句：“我不知道?！崩^而他解釋道：“幸福就是什么都不想，一切都放下，身體健康，精神沒有任何壓力才幸福。我現(xiàn)在壓力很大，憂慮忡忡，能幸福嗎？但是我要說我不幸福，你就會說太裝了吧，剛得了諾貝爾獎還不幸福。”結(jié)合材料，從唯物辯證法的本質(zhì)和核心的角度，分析莫言對幸福感受的合理性。