A.推行回歸教育
B.改革正規(guī)教育
C.實(shí)施終身教育
D.發(fā)展成人教育
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A.先導(dǎo)性
B.感染性
C.權(quán)威性
D.針對(duì)性
A.尊重學(xué)生人格,關(guān)注個(gè)體差異
B.讓學(xué)生自主選擇課程
C.培養(yǎng)學(xué)生正確的學(xué)習(xí)態(tài)度
D.充分地給學(xué)生傳授科學(xué)知識(shí)
A.后勤
B.管理
C.科研
D.教學(xué)
A.政治經(jīng)濟(jì)制度的發(fā)展水平
B.教育投資
C.領(lǐng)導(dǎo)者的意志
D.生產(chǎn)力的發(fā)展水平
A.教育目的
B.教育方法
C.教育手段
D.教育內(nèi)容
最新試題
請(qǐng)用所學(xué)的教育學(xué)理論分析這一現(xiàn)象,看看它在哪些方面違背了現(xiàn)代教育思想。
教育不是人類社會(huì)所特有的現(xiàn)象,早在人類出現(xiàn)之前,自覺的教育、指導(dǎo)和學(xué)習(xí)就已經(jīng)普遍地存在于動(dòng)物界。從動(dòng)物界分化出來以后,人類只不過繼承和改進(jìn)了動(dòng)物界業(yè)已存在的教育形式,使其獲得了一些新的性質(zhì)而已。
教育是科技發(fā)展的動(dòng)力和源泉。
人的全面發(fā)展是指人的智力、體力和道德的平均發(fā)展。()
對(duì)正常發(fā)育的兒童來說,遺傳素質(zhì)對(duì)其身心發(fā)展起()。
請(qǐng)從素質(zhì)教育的角度分析該材料。
《論語》中提出了“教學(xué)相長(zhǎng)”“因材施教”等教育思想,對(duì)中國教育產(chǎn)生了巨大影響。我們可以把它看作一部較為完善的教育學(xué)論著。
古希臘教育以雅典和斯巴達(dá)兩個(gè)城邦為代表。其中,斯巴達(dá)教育目的是使子弟具有從事商業(yè)和政治活動(dòng)的綜合能力。
分析上述材料,試述教育對(duì)人的發(fā)展有什么作用。
人的身心發(fā)展的年齡特征表明了個(gè)體發(fā)展具有順序性。