《三國(guó)演義》中的張松只把曹操新寫的《孟德新書》看一遍后就能一字不漏地背出來，而有的人雖然長(zhǎng)久而刻苦地學(xué)習(xí)，識(shí)記效果也不理想。記憶的敏捷性品質(zhì)具有非常明顯的個(gè)體差異，并且必須與其他品質(zhì)結(jié)合起來才具有意義。有的人記住的東西不少，就是在需要時(shí)不能準(zhǔn)確迅速地提取出來，而有的人則能把當(dāng)前需要的事物準(zhǔn)確迅速地提取出來，表現(xiàn)出對(duì)答如流、出口成章。馬克思這方面的品質(zhì)最突出。法拉格在《回憶馬克思》中提到，"無淪何時(shí)，無論任何問題，都可以向馬克思提出來，都能夠得到你所期望的最詳盡的回答……他的頭腦就像停在軍港里升火待發(fā)的一艘軍艦，準(zhǔn)備一接到通知，就開向思想的海洋"。記憶的準(zhǔn)備性品質(zhì)的個(gè)別差異也是顯著的，記憶的準(zhǔn)備性主要取決于記憶的組織是否到了系繞熟記的程度，以及是否善于運(yùn)用追憶的方法去尋找線索。
問題：聯(lián)系實(shí)際論述如何培養(yǎng)學(xué)生良好的記憶品質(zhì)。
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把文章的各個(gè)段落綜合起來，把握其中心思想，這是思維過程的（）。
長(zhǎng)時(shí)記憶最主要的編碼形式是（）。
人們?cè)谟斡[過“萬里長(zhǎng)城”后，在頭腦中留下了生動(dòng)的長(zhǎng)城形象，這種記憶是（）。
學(xué)生掌握了整數(shù)、分?jǐn)?shù)和小數(shù)的知識(shí)概念后，可以將這些數(shù)概括為有理數(shù)，這是思維過程的（）。
人類思維的基本過程是（）。
在嘈雜的環(huán)境中，人們依然能夠敏感地聽見有人喊自己的名字，這是知覺的（）。
許多人利用早晨和晚上的時(shí)間學(xué)習(xí)記憶，其效果優(yōu)于白天。這是因?yàn)樵缟虾屯砩纤艿氖牵ǎ?/p>
人從明處突然進(jìn)入暗處，人的感覺閾限（）。
關(guān)于錯(cuò)覺的說法正確的是（）。
冬天在室內(nèi)乍一走到室外，感覺很冷，不一會(huì)就不覺得冷了。這種現(xiàn)象是（）。