A.建立鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)
B.實(shí)行家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制
C.建立經(jīng)濟(jì)特區(qū)
D.實(shí)行基層民主選舉
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下列屬于毛澤東思想與鄧小平理論的相同點(diǎn)的有（）。
①其核心都是實(shí)事求是
②都是對(duì)過(guò)去“左”的錯(cuò)誤思想的批判的基礎(chǔ)上形成的
③都是全黨集體智慧的結(jié)晶
④在實(shí)踐中都有“農(nóng)村包圍城市”的特征
A.②③④
B.①②③
C.①②③④
D.①③
A.增強(qiáng)企業(yè)活力
B.實(shí)行家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制
C.實(shí)行政企分開(kāi)
D.建立現(xiàn)代企業(yè)制度
A.中國(guó)原子彈爆炸成功
B.中國(guó)氫彈爆炸成功
C.“東方紅一號(hào)”衛(wèi)星上天
D.“神州五號(hào)”載人宇宙飛船的成功發(fā)射
A.實(shí)行了家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制
B.對(duì)農(nóng)業(yè)的社會(huì)主義改造
C.實(shí)行人民公社化運(yùn)動(dòng)
D.“大躍進(jìn)”運(yùn)動(dòng)
20世紀(jì)70年代，新中國(guó)取得的外交成就包括（）。
①恢復(fù)聯(lián)合國(guó)合法席位
②中美正式建交
③中日邦交正常化
④正式加入WTO
A.①②③
B.①③④
C.①②④
D.②③④
最新試題
歷史學(xué)家陳寅恪指出：“華夏民族之文化，歷數(shù)千載之演進(jìn)，造極于趙宋之世。”下列史實(shí)可以佐證這一觀點(diǎn)的是（）。①市坊融為一體②活字印刷首創(chuàng)③儒家信仰重建④世俗文學(xué)興盛
（1）據(jù)材料一，孫中山認(rèn)為是什么原因使國(guó)家統(tǒng)一成為中國(guó)歷史發(fā)展的主流？你如何理解（中國(guó)）“近世五六百年……從無(wú)分裂之虞”？（2）據(jù)材料二，孫中山用和平方式爭(zhēng)取國(guó)家統(tǒng)一的努力有哪兩次？歸納當(dāng)時(shí)中國(guó)政局變化的共同點(diǎn)。（3）據(jù)材料三，對(duì)實(shí)現(xiàn)國(guó)家統(tǒng)一問(wèn)題，孫中山與當(dāng)時(shí)中國(guó)共產(chǎn)黨的主張有何共同特點(diǎn)？孫中山逝世后，國(guó)共兩黨是怎樣繼承孫中山這一遺志的？其結(jié)果如何？
葛兆光在《中國(guó)思想史》中曾說(shuō)：“朱熹最重要也是在后世影響最廣泛的著作是《家禮》?！薄爸祆鋵?duì)于自己提倡的理學(xué)原則如何進(jìn)入生活世界是相當(dāng)注意的，他反復(fù)強(qiáng)調(diào)這種原則在生活中的實(shí)現(xiàn)?！睂?duì)于朱熹的作用，作者認(rèn)為（）。
西方學(xué)者比較中世紀(jì)的中西城市，認(rèn)為：中國(guó)城市處于朝廷行政官僚的控制之下，城市在司法審判上表現(xiàn)出隨意性，而歐洲的城市則更為自治和獨(dú)立，大多數(shù)城市都有憲章和民法法典保護(hù)公民的法律權(quán)利。歐洲城市中的商業(yè)影響也要強(qiáng)大得多。在中國(guó)城市工商業(yè)中，國(guó)家起了主導(dǎo)作用（如鹽鐵官營(yíng)）。以下作為上述材料的研究主題合適的是（）。
《司馬光奏議》載：“夫農(nóng)、工、商賈者，財(cái)之所自來(lái)也……公家之利，舍其細(xì)而取其大，散諸近而取諸遠(yuǎn)則商賈流通矣，農(nóng)、工、商賈皆樂(lè)其業(yè)而安其富，則公家何求而不獲乎？”在這里，司馬光（）。
中國(guó)象棋上楚河、漢界的劃分與下列哪些歷史人物有關(guān)？（）①陳勝②吳廣③項(xiàng)羽④劉邦
史學(xué)家秦暉指出：（西）漢人往往提到異域或古時(shí)不流通黃金，謂有異于中土今日也；而唐人則對(duì)周邊民族之流通黃金津津樂(lè)道而以為異。相應(yīng)的，各國(guó)的訪唐者也常提庸人不用金，并以為異聞。材料信息實(shí)質(zhì)上說(shuō)明了（）。
上（明太祖）日：“昔漢武帝用東郭咸陽(yáng)、孔僅之徒為聚斂之臣，剝民取利，海內(nèi)苦之。宋神宗用王安石理財(cái)，小人進(jìn)競(jìng)，天下騷然，此可為戒?！泵魈妫ǎ?。
有學(xué)者說(shuō)：“盡管各家的措施有的看似殘暴，有的看似溫和，他們都可以為了自己苦苦追尋的理想而殉道?？鬃幼非罅艘惠呑尤圆槐徊捎茫粎瞧?、商鞅先后殉道；墨子為了天下的普通百姓而奔走呼號(hào)等?！睂?duì)上述材料的理解不正確的是（）。
《朱子語(yǔ)類》寫(xiě)道：“每事先經(jīng)由中書(shū)省，中書(shū)做定將上，得旨，再下中書(shū)，中書(shū)以付門下。或存未當(dāng)，則門下繳駁……若可行，門下又下尚書(shū)省，尚書(shū)但主書(shū)撰奉行而已。”這種分工體現(xiàn)了（）。