子曰：“管仲相桓公，霸諸侯，一匡天下，民到于今受其賜。”孔子稱贊管仲，是因為管仲輔佐齊桓公（）。
①恢復(fù)了周禮
②尊崇周王，會盟諸侯
③實行“初稅畝”
④北御夷敵，南制楚蠻
A.①②
B.①③
C.②④
D.③④
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A.唐太宗通過玄武門之變即位
B.宋太宗繼承兄長宋太祖之位
C.明太祖因太子亡指定嫡長孫繼位
D.清康熙帝死后四皇子繼位
A.人民代表大會制度
B.中共領(lǐng)導(dǎo)下的多黨合作和政治協(xié)商制度
C.民族區(qū)域自治制度
D.村民民主自治制度
時序性是歷史學(xué)科的基本特征之一。下列發(fā)生于現(xiàn)代中國的事件，按時間先后順序排列正確的一組是（）。
①“雙百”方針提出
②一屆人大一次會議召開
③“一五”計劃開始執(zhí)行
④人民公社化運動開展
A.①②③④
B.②③①④
C.③②①④
D.④①②③
20世紀(jì)90年代初，中國的改革開放步入一個新的階段，其主要標(biāo)志有（）。
①鄧小平“南方談話”
②中共十三大召開
③中共十四大召開
④開放14個沿海港口城市
A.①②
B.①③
C.②③
D.①④
A.建立鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)
B.實行家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制
C.建立經(jīng)濟(jì)特區(qū)
D.實行基層民主選舉
最新試題
歷史學(xué)家戴逸在《論乾隆》一文中曾把清帝比喻為體育競跑場上的第四名選手，當(dāng)他們接過前一名選手的接力棒時，“同時也接過了這種文明所能發(fā)揮的競跑能力”。戴逸此言論是想說明（）。
說明新中國成立以來，中國對國際社會態(tài)度的變化趨勢，及影響其變化的國內(nèi)外因素。
明末清初思想家唐甄說：“財者，國之寶也、民之命也，寶不可竊，命不可攘?！蚱渥匀恢鵁o一擾之，而財不可勝用矣?！毕铝信c唐甄思想相似的一項是（）。
上（明太祖）日：“昔漢武帝用東郭咸陽、孔僅之徒為聚斂之臣，剝民取利，海內(nèi)苦之。宋神宗用王安石理財，小人進(jìn)競，天下騷然，此可為戒?！泵魈妫ǎ?/p>
中國古代實行君主集權(quán)于上、行政體制分權(quán)于下的權(quán)力制衡體制，它包含兩種專制模式，一是實行集體宰相制度，二是在正式行政體制之外另設(shè)機(jī)構(gòu)，以達(dá)到分權(quán)的目的。下列選項包含這兩種專制模式的是（）。
《司馬光奏議》載：“夫農(nóng)、工、商賈者，財之所自來也……公家之利，舍其細(xì)而取其大，散諸近而取諸遠(yuǎn)則商賈流通矣，農(nóng)、工、商賈皆樂其業(yè)而安其富，則公家何求而不獲乎？”在這里，司馬光（）。
中國象棋上楚河、漢界的劃分與下列哪些歷史人物有關(guān)？（）①陳勝②吳廣③項羽④劉邦
年畫是中國的一種民間藝術(shù)。明清時期，民間年畫的普遍題材是，把普度眾生的觀世音、以忠義著稱的名將關(guān)羽和玄壇真君財神趙公明呈現(xiàn)在一個畫面上。這反映的歷史文化現(xiàn)象是（）。
近代駐英公使郭嵩燾《使西紀(jì)程》寫道：“三代有道之圣人，非西洋所能及也。即我朝圣祖之仁圣，求之西洋一千八百七十八年中，無有能庶幾者。圣人以一身為天下任勞，而西洋以公之臣庶。一生之圣德不能常也，文、武、成、康，四圣相承，不及百年，而臣庶之推衍無窮，愈久而人文愈盛?！辈牧喜荒芊从车氖牵ǎ?。
有學(xué)者說：“盡管各家的措施有的看似殘暴，有的看似溫和，他們都可以為了自己苦苦追尋的理想而殉道。孔子追求了一輩子仍不被采用；吳起、商鞅先后殉道；墨子為了天下的普通百姓而奔走呼號等?！睂ι鲜霾牧系睦斫獠徽_的是（）。