A.判斷是非的標(biāo)準(zhǔn)是“人”自己
B.科學(xué)技術(shù)不斷推動(dòng)人類社會(huì)進(jìn)步
C.東西方文明相互交流不斷融合
D.歷史是人類理性不斷解放的過(guò)程
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右圖是古代雅典制作的陶瓶，從中不能讀出（）。
A.陶器制造較發(fā)達(dá)
B.人文思想較濃厚
C.城邦民主較完善
D.公民有強(qiáng)健體質(zhì)
A.維護(hù)多數(shù)公民利益
B.兼顧不同公民群體利益
C.關(guān)照少數(shù)公民利益
D.重視男性公民群體利益
A.達(dá)到相當(dāng)文明程度的人
B.倡導(dǎo)人文主義的思想家
C.研究自然規(guī)律的科學(xué)家
D.實(shí)行民主政治的政治家
A.在古代希臘、羅馬，不平等的思想才是正常的思想
B.在古代希臘、羅馬，各階層都享有民主權(quán)利
C.雅典民主政治的本質(zhì)就是全體國(guó)民的民主
D.羅馬帝國(guó)已經(jīng)沒(méi)有了公民與臣民的界限
A.智者學(xué)派思想--人文主義思想
B.文藝復(fù)興--啟蒙運(yùn)動(dòng)
C.君權(quán)神授說(shuō)--社會(huì)契約論
D.羅斯福新政--二戰(zhàn)后西方國(guó)家經(jīng)濟(jì)調(diào)整
最新試題
1929-1933年發(fā)生了一場(chǎng)席卷整個(gè)資本主義世界的經(jīng)濟(jì)危機(jī)。當(dāng)時(shí)人們最有可能的體驗(yàn)是（）。
1947年，關(guān)稅與貿(mào)易總協(xié)定成立，其宗旨是（）。
一戰(zhàn)期間具有反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)和民族民主革命雙重性質(zhì)的戰(zhàn)爭(zhēng)是（）。
某作家聲稱：“我所創(chuàng)造的形象，有許多都是從人類心靈活動(dòng)，或是他們表現(xiàn)在外面的行為中吸取來(lái)的?！彼埂白x者們細(xì)致的頭腦里，記住一些高尚美麗的理想”。下列作品中，與此藝術(shù)風(fēng)格相一致的是（）。
自20世紀(jì)30年代起，各國(guó)對(duì)國(guó)聯(lián)不再抱有希望。在1936年至1940年期間，共有十二個(gè)國(guó)家宣布與國(guó)聯(lián)斷絕關(guān)系，國(guó)聯(lián)已經(jīng)名存實(shí)亡。出現(xiàn)這種現(xiàn)象主要是因?yàn)椋ǎ?/p>
巴黎公社、十月革命爆發(fā)的相同原因是（）。
《和平法令》宣布：“本政府認(rèn)為……俄國(guó)工人在推翻沙皇君主制以后用最明確的、最堅(jiān)決的方式要求的和平，就是立即實(shí)現(xiàn)的不割地、不賠款的和平?！蔽闹小氨菊笔侵福ǎ?。
學(xué)者徐藍(lán)認(rèn)為，歐共體實(shí)行的以一系列《洛美協(xié)定》為代表的向發(fā)展中國(guó)家提供援助的政策，盡管存在缺陷，卻是歐共體與發(fā)展中國(guó)家探索南北合作的途徑和建立國(guó)際經(jīng)濟(jì)新秩序的有益嘗試，更是歐共體希望在國(guó)際舞臺(tái)上“用一個(gè)聲音說(shuō)話”以加強(qiáng)其歐洲特性的突出表現(xiàn)。這實(shí)質(zhì)上反映了（）。
德國(guó)學(xué)者烏爾里希·貝克長(zhǎng)期從事全球化研究，他指出：“（今天的）全球化只是一個(gè)假象，媒體炒作出的全球化?！睂?duì)這句話的理解正確的一項(xiàng)是（）。
二戰(zhàn)結(jié)束后，美蘇之間的冷戰(zhàn)對(duì)抗并未真正爆發(fā)新的世界大戰(zhàn)，其主要原因是（）。