單項(xiàng)選擇題教師在講授完《寡人之于國(guó)也》后,要求學(xué)生注意“頒白者不負(fù)戴于道路矣”這種句式的特殊性,并歸納同類用法的句子。下列語(yǔ)句中,含有不同用法的一項(xiàng)是()。

A.不患人之不己知,患不知人也
B.公與之乘,戰(zhàn)于長(zhǎng)勺
C.如今人方為刀俎,我為魚(yú)肉,何辭為
D.安在公子能急人之困也


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1.單項(xiàng)選擇題在學(xué)習(xí)李清照《一剪梅》的時(shí)候,有學(xué)生對(duì)其中的“一種相思,兩處閑愁”不太理解,就問(wèn)老師:一種相思怎么會(huì)是兩處閑愁呢?以下教師的解說(shuō)中最貼切的一項(xiàng)是()。

A.這個(gè)問(wèn)題,自己思考一下就明白了
B.這句和“身在兩地情發(fā)一心”相似,“兩處”即自己與心愛(ài)的人分別在兩個(gè)不同的地方
C.“兩處”在這里指的是兩個(gè)不同的地方
D.你們可以下去問(wèn)問(wèn)正處于早戀中的同學(xué),他們應(yīng)該會(huì)有體會(huì)

2.單項(xiàng)選擇題老師要進(jìn)行“小說(shuō)與戲劇”的選修課的教學(xué),以下作品不適合用來(lái)作為研讀的對(duì)象的是()。

A.關(guān)漢卿《竇娥冤》
B.曹禺《雷雨》
C.魯迅《孔乙己》
D.巴金《小狗包弟》

5.問(wèn)答題

(教學(xué)設(shè)計(jì)題)閱讀下列材料,完成下列各題。魯迅《拿來(lái)主義》原文(節(jié)選)中國(guó)一向是所謂“閉關(guān)主義”,自己不去,別人也不許來(lái)。自從給槍炮打破了大門之后,又碰了一串釘子,到現(xiàn)在,成了什么都是“送去主義”了。別的且不說(shuō)罷,單是學(xué)藝上的東西,近來(lái)就先送一批古董到巴黎去展覽,但終“不知后事如何”;還有幾位“大師”們捧著幾張古畫(huà)和新畫(huà),在歐洲各國(guó)一路的掛過(guò)去,叫作“發(fā)揚(yáng)國(guó)光”。聽(tīng)說(shuō)不遠(yuǎn)還要送梅蘭芳博士到蘇聯(lián)去,以催進(jìn)“象征主義”,此后是順便到歐洲傳道。我在這里不想討論梅博士演藝和象征主義的關(guān)系,總之,活人替代了古董,我敢說(shuō),也可以算得顯出一點(diǎn)進(jìn)步了。但我們沒(méi)有人根據(jù)了“禮尚往來(lái)”的儀節(jié),說(shuō)道:拿來(lái)!當(dāng)然,能夠只是送出去,也不算壞事情,一者見(jiàn)得豐富,二者見(jiàn)得大度。尼采就自詡過(guò)他是太陽(yáng),光熱無(wú)窮,只是給與,不想取得。然而尼采究竟不是太陽(yáng),他發(fā)了瘋。中國(guó)也不是,雖然有人說(shuō),掘起地下的煤來(lái),就足夠全世界幾百年之用,但是,幾百年之后呢?幾百年之后,我們當(dāng)然是化為魂靈,或上天堂,或落了地獄,但我們的子孫是在的,所以還應(yīng)該給他們留下一點(diǎn)禮品。要不然,則當(dāng)佳節(jié)大典之際,他們拿不出東西來(lái),只好磕頭賀喜,討一點(diǎn)殘羹冷炙做獎(jiǎng)賞。這種獎(jiǎng)賞,不要誤解為“拋來(lái)”的東西,這是“拋給”的,說(shuō)得冠冕些,可以稱之為“送來(lái)”,我在這里不想舉出實(shí)例。我在這里也并不想對(duì)于“送去”再說(shuō)什么,否則太不“摩登”了。我只想鼓吹我們?cè)倭邌菀稽c(diǎn),“送去”之外,還得“拿來(lái)”,是為“拿來(lái)主義”。但我們被“送來(lái)”的東西嚇怕了。先有英國(guó)的鴉片,德國(guó)的廢槍炮,后有法國(guó)的香粉,美國(guó)的電影,日本的印著“完全國(guó)貨”的各種小東西。于是連清醒的青年們,也對(duì)于洋貨發(fā)生了恐怖。其實(shí),這正是因?yàn)槟鞘?ldquo;送來(lái)”的,而不是“拿來(lái)”的緣故。所以我們要運(yùn)用腦髓,放出眼光,自己來(lái)拿!課文介紹本課文為人教版語(yǔ)文必修(4)第三單元第八課,同單元的課文還有《父母與孩子之間的愛(ài)》《短文三篇》。單元導(dǎo)讀真正有思想深度的好文章,讀來(lái)總是令人深思,使人清醒,感到增添了某種向上的力量。閱讀這個(gè)單元的隨筆、雜文等,就能感受到這種思想沖擊的力量。閱讀時(shí)不妨從文章結(jié)構(gòu)入手,沿著作者的思路,看作者怎樣提出問(wèn)題、分析問(wèn)題和解決問(wèn)題,怎樣把觀點(diǎn)與材料緊密結(jié)合起來(lái)。對(duì)這些文章如果能從不同角度去思考、質(zhì)疑或闡發(fā),那我們也就接近或進(jìn)入了更高的境界?!镀胀ǜ咧姓Z(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)(實(shí)驗(yàn))》的相關(guān)規(guī)定學(xué)習(xí)鑒賞中外文學(xué)作品,具有積極的鑒賞態(tài)度,注重審美體驗(yàn),陶冶性情,涵養(yǎng)心靈。能感受形象,品味語(yǔ)言,領(lǐng)悟作品的豐富內(nèi)涵,體會(huì)其藝術(shù)表現(xiàn)力,有自己的情感體驗(yàn)和思考。努力探索作品中蘊(yùn)含的民族心理和時(shí)代精神,了解人類豐富的社會(huì)生活和情感世界。學(xué)生情況高二年級(jí)第二學(xué)期,班級(jí)45人。教學(xué)條件教室配有多媒體設(shè)備,能夠演示PPT,播放音頻、視頻文件。
問(wèn)題:1.根據(jù)上述材料,確定本篇課文的教學(xué)目標(biāo)并說(shuō)明教學(xué)重難點(diǎn)。2.仔細(xì)閱讀上述材料,請(qǐng)為本文設(shè)計(jì)兩道探究題,并附上相應(yīng)答案。3.設(shè)計(jì)一個(gè)教學(xué)片段,幫助學(xué)生理解“拿來(lái)主義”的含義。

最新試題

某選修教材中有“新聞閱讀與實(shí)踐”單元,教師準(zhǔn)備從單元選文中《目擊楊利偉飛天歸來(lái)》人手,聯(lián)系單元中的其他新聞作品如《劉翔勇奪世界室內(nèi)田徑錦標(biāo)賽男子60米欄冠軍》進(jìn)行閱讀,通過(guò)讓學(xué)生練習(xí)寫(xiě)作新聞,完成對(duì)“博觀約取、簡(jiǎn)潔真實(shí)”這一新聞特點(diǎn)的掌握。該教學(xué)設(shè)計(jì)的特點(diǎn)不包括()

題型:?jiǎn)雾?xiàng)選擇題

學(xué)習(xí)詩(shī)歌《短歌行》,教師要求學(xué)生結(jié)合全詩(shī)表達(dá)的感情,理解“山不厭高,海不厭深。周公吐哺,天下歸心?!睂?duì)這一活動(dòng)分析正確的是()

題型:?jiǎn)雾?xiàng)選擇題

以下是某位高中語(yǔ)文教師有關(guān)《蘇武傳》一課的教學(xué)反思(節(jié)選),閱讀并回答問(wèn)題。《蘇武傳》是一篇傳記體裁的名篇,其主題就是通過(guò)閱讀,讓讀者感受蘇武高貴的靈魂。我在教學(xué)這篇課文時(shí),就是以“高貴”作為進(jìn)入人物靈魂的切入點(diǎn).教學(xué)的研究課題也是“與高貴對(duì)話”。首先,以“高貴”導(dǎo)入新課,讓學(xué)生討論什么是“高貴”。通過(guò)討論,學(xué)生懂得了高貴其實(shí)與個(gè)人的年齡、性剮、職位、民族等沒(méi)有關(guān)系,關(guān)鍵在于心靈的強(qiáng)大與自身的信念。其次,感受“高貴”。讓學(xué)生在文本中找出能表現(xiàn)“高貴”的事件。第三,解讀“高貴”。讓學(xué)生思考,作者是通過(guò)哪些手法來(lái)解讀“高貴”的。第四,拓展“高貴”。讓學(xué)生搜集和整理有關(guān)“高貴”的名言名錄。對(duì)上述教學(xué)反思評(píng)析不正確的一項(xiàng)是()

題型:?jiǎn)雾?xiàng)選擇題

在教學(xué)《囚綠記》時(shí),教師引導(dǎo)學(xué)生歸納其主題,其中正確的是()

題型:?jiǎn)雾?xiàng)選擇題

在學(xué)習(xí)選自《左傳》的《燭之武退秦師》的過(guò)程中,教師要求學(xué)生課下閱讀讀本上的選自《左傳》的《重耳之亡》,或者通過(guò)其他渠道(校圖書(shū)館、家庭藏書(shū)、網(wǎng)絡(luò)……)獲得的關(guān)于春秋五霸的文言傳記文,在借助工具書(shū)和書(shū)下注釋粗通文意的基礎(chǔ)上思考:這些春秋霸主或與其相關(guān)的歷史人物給了我們?cè)鯓拥娜松鷨⑹??先形成文字,小組內(nèi)交流,然后每組選出兩名優(yōu)秀代表,在課堂上脫稿交流.再將交流資料匯編成冊(cè),供全班同學(xué)課下閱讀。這是某位高中語(yǔ)文教師在教學(xué)《燭之武退秦師》一課時(shí)的教學(xué)拓展設(shè)計(jì),以下對(duì)其評(píng)析不正確的一項(xiàng)是()

題型:?jiǎn)雾?xiàng)選擇題

以下有關(guān)《普通高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)(實(shí)驗(yàn))》課程目標(biāo)規(guī)定的說(shuō)法正確的一項(xiàng)是()

題型:?jiǎn)雾?xiàng)選擇題

老師在講解范仲淹的《岳陽(yáng)樓記》中“居廟堂之高則憂其民,處江湖之遠(yuǎn)則憂其君”這句話時(shí)。為了讓同學(xué)們更好地理解什么是定語(yǔ)后置句,就舉出以下例子請(qǐng)同學(xué)們分析。以下例句不符合要求的是()

題型:?jiǎn)雾?xiàng)選擇題

教師設(shè)計(jì)“詩(shī)歌與散文”系列的選修課程,以下不適合選入的是()

題型:?jiǎn)雾?xiàng)選擇題

葉圣陶先生曾說(shuō):“教材無(wú)非是個(gè)例子,憑這個(gè)例子要使學(xué)生能夠舉一反三,練成閱讀和作文的熟練技能……”根據(jù)這一觀點(diǎn),以下說(shuō)法錯(cuò)誤的一項(xiàng)是()

題型:?jiǎn)雾?xiàng)選擇題

在講授高中第一冊(cè)的《錯(cuò)誤》一文時(shí),老師問(wèn)學(xué)生:詩(shī)中女子等待的心理如何,是否能模仿出當(dāng)時(shí)人物的表情。當(dāng)即點(diǎn)到一位女生回答,這位女生很好地回答了前一個(gè)問(wèn)題,對(duì)于再現(xiàn)人物的表情.她顯示出了她的從容與率真,她如實(shí)地回答道:“對(duì)不起,我沒(méi)有詩(shī)中女子那樣的經(jīng)歷.所以我無(wú)法模仿人物的表情,如果我經(jīng)歷過(guò),我想我會(huì)的?!崩蠋煯?dāng)場(chǎng)表?yè)P(yáng)了學(xué)生的“知之為知之。不知為不知”的學(xué)習(xí)精神,并指出不僅學(xué)習(xí)上要有這種誠(chéng)實(shí)的學(xué)習(xí)態(tài)度,做人方面更應(yīng)如此.還因自己沒(méi)有顧及學(xué)生的情感體驗(yàn)而出了這個(gè)難題向?qū)W生道歉。該老師并不因?yàn)閷W(xué)生沒(méi)有模仿出人物的表情而遺憾,相反,他為這位學(xué)生的直率叫好,同學(xué)們也為老師敢于及時(shí)糾正自身失誤的態(tài)度叫好。對(duì)上述教學(xué)實(shí)錄分析不正確的是()

題型:?jiǎn)雾?xiàng)選擇題