A.教學(xué)目標的確定
B.板書設(shè)計
C.教學(xué)方法的選擇
D.教學(xué)內(nèi)容的處理
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A.學(xué)生發(fā)展的差異性
B.學(xué)生發(fā)展的互補性
C.學(xué)生發(fā)展的平衡性
D.學(xué)生發(fā)展的順序性
A.一種個體研修的學(xué)習(xí)方式
B.一種群體研修的學(xué)習(xí)方式
C.一種網(wǎng)絡(luò)研修的學(xué)習(xí)方式
D.-種專業(yè)引領(lǐng)的研修方式
A.放縱型
B.民主型
C.專制型
D.自由型
A.知識與技能目標
B.方法與過程目標
C.情感態(tài)度價值觀目標
D.課堂教學(xué)目標
A.學(xué)習(xí)心理
B.個性心理
C.情緒心理
D.交往心理
最新試題
在學(xué)習(xí)高一思想政治《多彩的消費》時，有一個關(guān)于消費的經(jīng)典案例可以用作課堂導(dǎo)入，“有一位美國老太太在年輕時貸款買了一套房，年老時終于把貸款還清；而有一位中國老太太天天省吃儉用，終于在年老時用存款購買了一套房”。問題：這一經(jīng)典案例歷久彌新，它好在哪里？
根據(jù)以下內(nèi)容編寫一個教學(xué)設(shè)計。（要求寫出教學(xué)目標、教學(xué)重點和教學(xué)過程）一、傳統(tǒng)文化的繼承（一）傳統(tǒng)文化面面觀●你知道它們的由來嗎？如果知道，請說出來與同學(xué)們分享。從這些圖片中，我們可以看出傳統(tǒng)文化具有以下特點：◇傳統(tǒng)文化產(chǎn)生于過去，打上了歷史的烙印；◇傳統(tǒng)文化帶有自己民族的色彩：◇傳統(tǒng)文化不僅存在于歷史中，而且存在于現(xiàn)實中；◇傳統(tǒng)文化滲透在現(xiàn)實生活的各個領(lǐng)域?！窠Y(jié)合自己的經(jīng)驗。你還能列舉出傳統(tǒng)文化的哪些特點？可否用一兩個事例加以說明？傳統(tǒng)文化是在長期歷史發(fā)展中形成并保留在現(xiàn)實生活中的、具有相對穩(wěn)定性的文化。沒有文化的繼承，就沒有文化的積累。從傳統(tǒng)習(xí)俗等在社會生活各方面的延續(xù)中，我們可以感受到文化的繼承性。傳統(tǒng)習(xí)俗的繼承。傳統(tǒng)習(xí)俗是指在一定社會群體中約定俗成、世代相傳的風(fēng)尚、禮節(jié)和習(xí)慣。傳統(tǒng)習(xí)俗，對人們的物質(zhì)生活和精神生活產(chǎn)生持久的影響，是傳統(tǒng)文化的基本形式之一。傳統(tǒng)建筑的繼承。建筑，被稱為凝固的藝術(shù)。中國古代建筑以其獨特的結(jié)構(gòu)體系、優(yōu)美的藝術(shù)造型、豐富的藝術(shù)裝飾，在世界建筑史上寫下了光輝的一頁，并成為展現(xiàn)中國傳統(tǒng)文化的重要標志。傳統(tǒng)文藝的繼承。文學(xué)藝術(shù)，被稱為民族精神的火炬。中國傳統(tǒng)文藝，以古代文學(xué)、傳統(tǒng)戲曲、傳統(tǒng)繪畫等為代表，具有悠久的歷史，蘊藏著豐富的文化內(nèi)涵，是中華民族燦爛文化的重要組成部分。傳統(tǒng)思想的繼承。傳統(tǒng)思想，包括在長期歷史積淀中形成的理論觀點、學(xué)術(shù)思想和道德觀念等。中國傳統(tǒng)思想經(jīng)過數(shù)千年的發(fā)展，已經(jīng)成為中華文化中一個非常重要的組成部分，對今天中國人的價值觀念、生活方式和中國的社會發(fā)展具有深刻影響。（二）傳統(tǒng)文化在今天傳統(tǒng)文化具有相對穩(wěn)定性。傳統(tǒng)文化在世代相傳中保留著基本特征，同時，它的具體內(nèi)涵又能夠因時而變。例如，我國傳統(tǒng)文化中的“貴和”思想，今天仍顯現(xiàn)于我們構(gòu)建和諧社會的努力中，同時獲得了社會主義的新內(nèi)涵。傳統(tǒng)文化具有鮮明的民族性。傳統(tǒng)文化是一個民族在長期共同生活過程中創(chuàng)造的，具有鮮明的民族特色、民族風(fēng)格和民族氣派，是維系民族生存和發(fā)展的精神紐帶。在社會發(fā)展過程中，隨著生產(chǎn)力的發(fā)展和經(jīng)濟、政治的變化，傳統(tǒng)文化如果能順應(yīng)社會生活的變遷，不斷滿足人們?nèi)找嬖鲩L的精神需求，就能對社會與人的發(fā)展起積極作用。反之，如果一成不變，傳統(tǒng)文化也會起阻礙社會進步、妨害人的發(fā)展的消極作用。（三）取其精華、去其糟粕對于傳統(tǒng)文化，不管是贊成還是反對，誰也不能不面對它的影響。一個民族、一個國家，只有發(fā)揮傳統(tǒng)文化的積極作用，克服傳統(tǒng)文化的消極作用，才能興旺發(fā)達；每個人只有正確對待傳統(tǒng)文化的影響，才能使自己全面發(fā)展，更好地創(chuàng)造新生活。如何繼承傳統(tǒng)文化，發(fā)揮傳統(tǒng)文化的積極作用呢？正確的態(tài)度是：“取其精華、去其糟粕”，批判繼承，古為今用。面對傳統(tǒng)文化，要辯證地認識它在現(xiàn)實生活中的作用，分辨其中的精華和糟粕。對于傳統(tǒng)文化中符合社會發(fā)展要求的，積極向上的內(nèi)容，應(yīng)該繼續(xù)保持和發(fā)揚；對于傳統(tǒng)文化中不符合社會發(fā)展要求的、落后的、腐朽的東西，必須“移風(fēng)易俗”，自覺地加以改造或剔除。
教師備課有什么意義？備課的內(nèi)容及要求是什么？
簡述我國新一輪基礎(chǔ)教育課程評價改革的特點。
思想政治課新課程倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式。某高中思想政治老師在教學(xué)過程中，基于上述理念，就運用了問題探究式的教學(xué)方法。下面是《價格變動的影響》問題探究式教學(xué)的課例其中一個片段：問題探究之探究3：“豬肉價格一漲，買雞蛋的也多了?！睘槭裁茨?？能否舉出生活中其他的例子。分析：豬肉和雞蛋都很有營養(yǎng)，可以滿足人體對營養(yǎng)的部分需求。兩種商品功能相同或者相近，可以滿足消費者的同一需要，這兩種商品稱之為互為替代品。豬肉和雞蛋屬于互為替代品。在互為替代的兩種商品中，一種商品價格的上升，人們將會減少對該商品的需求，轉(zhuǎn)而消費另一種商品，導(dǎo)致對另一種商品需求的增加。我的生活體驗：很多家庭主婦，包括我，在肉價上漲之后，就經(jīng)常用雞蛋炒菜了。類似的商品還有哪些？請同學(xué)們舉例并說明他們之間的關(guān)系。學(xué)生舉例：……教師舉例引出疑問：汽油和汽車屬于互為替代品嗎？分析：對照含義，汽油和汽車不是互為替代品，而是互補商品。兩種商品只有結(jié)合在一起才能夠滿足人們的某種需要，這兩種商品就是互補商品。作為互補商品，一種商品價格的上升，不僅會使該商品需求減少，也會使其互補商品的需求隨之減少。我的生活體驗：我家買了汽車，油價上漲之后，如果沒有特殊事情，就騎自行車上班，健身環(huán)保又省錢。學(xué)生舉例：……可見，消費者對于某種商品的需求，不僅受到該商品價格變動的影響，還受到相關(guān)商品價格變動的影響。把我們剛才共同探究學(xué)習(xí)的成果總結(jié)一下：……請結(jié)合上述課例，分析說明思想政治課成功開展探究式教學(xué)需要注意哪些事項？
請說出普通高中思想政治新課程的基本理念以及必修部分四個課程模塊的名稱。
美國費城的納爾遜中學(xué)是最古老的一所中學(xué)，它是第一批登上美洲大陸的73名教徒集資創(chuàng)辦的。在這所中學(xué)的大門口，有兩尊用蘇格蘭黑色大理石雕成的雕塑，左邊的是一只蒼鷹，下面的注釋是“雛鷹苦練了各種飛行本領(lǐng)后，離開家飛向了遠方，但忘了學(xué)習(xí)覓食的技巧，它在踏上征途的第四天就被餓死了”：右邊的是一匹奔馬，下面的注釋是“馬駒長大后去干活，第一位主人是磨坊主，它覺得活多又重，于是跳槽到第二位農(nóng)夫家，又嫌農(nóng)夫給它的飼料少伙食不好。最后它換到了一位皮匠手里，在那兒不干活且飼料又多又好，可是沒幾天，它的皮就被剝了下來?！闭堥喿x思考并回答：（1）你認為上述案例的教育涵義是什么？（2）你認為上述案例體現(xiàn)的教育方法是什么？請簡要說明對我們高中政治課教學(xué)的借鑒意義。
課堂導(dǎo)入是一堂課的起始環(huán)節(jié)，導(dǎo)入的質(zhì)量直接關(guān)系到課堂教學(xué)的質(zhì)量，下列選項中不屬于課堂導(dǎo)人需要遵循的基本要求的是（）。
你認為一份優(yōu)秀的教案應(yīng)包括哪些內(nèi)容？你怎樣編制一份優(yōu)秀的教案？
《樹立正確的消費觀》是人教版高中政治必修一《經(jīng)濟生活》第一單元《生活與消費》第三課《多彩的消費》中的第二框。就全書來說，消費作為社會再生產(chǎn)的一個重要環(huán)節(jié)，與生產(chǎn)、交換、分配共同構(gòu)成經(jīng)濟常識的基本結(jié)構(gòu)，因而正確的消費觀對整個社會再生產(chǎn)的發(fā)展具有非常重要的意義，也具有重要的思想教育意義和現(xiàn)實意義?；谏鲜鰞?nèi)容和對教材的理解，請你設(shè)計本課的教學(xué)方法并說明理由。