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中央提出要走出一條具有中國特色的節(jié)約型發(fā)展道路,把我國建設(shè)成節(jié)約型社會(huì)。對此,某校高三學(xué)生組織了討論和深入的探究活動(dòng)。(1)請運(yùn)用經(jīng)濟(jì)學(xué)知識,談?wù)勛约簩ㄔO(shè)節(jié)約型社會(huì)的認(rèn)識。(2)針對本班學(xué)生或?qū)W生家庭或本城市的水資源利用狀況,擬訂一個(gè)研究性學(xué)習(xí)課題,并簡要寫出研究目的和研究方法。
下面是某高中思想政治老師對必修—《市場配置資源》一課的教學(xué)設(shè)計(jì)其中的一個(gè)環(huán)節(jié):【教學(xué)過程】(一)預(yù)習(xí)檢查、總結(jié)疑惑檢查落實(shí)了學(xué)生的預(yù)習(xí)情況并了解了學(xué)生的疑惑,使教學(xué)具有針對性。(二)情境導(dǎo)入、展示目標(biāo)教師活動(dòng):PPT圖片展示,蘭州物價(jià)部門考察了蘭州拉面的成本后首次限定:凡蘭州市普通級牛肉面館.大碗牛肉面售價(jià)不得超過二點(diǎn)五元,小碗與大碗差價(jià)為零點(diǎn)五元,違規(guī)者將嚴(yán)厲查處。此規(guī)定一出,立即引起了爭議。(教師隨機(jī)采訪學(xué)生)假如你是市民.你有什么看法?假如你是牛肉面老板,你有什么看法?專家學(xué)者等會(huì)有不同的看法?學(xué)生活動(dòng):在圖片情境中,學(xué)生聯(lián)系已有的生活經(jīng)驗(yàn)、認(rèn)知程度和思維水平,進(jìn)行分析思考畫面所反映的問題.并且在更廣泛的領(lǐng)域思考更多的類似問題,比較不同群體對蘭州拉面的反映,使學(xué)生體會(huì)市場配置資源的重要性。設(shè)計(jì)意圖:創(chuàng)設(shè)一個(gè)教學(xué)情境,讓學(xué)生自然地、自主地進(jìn)入課堂的探究性學(xué)習(xí)中。運(yùn)用直觀的圖片情境.使學(xué)生在體驗(yàn)中感悟問題。教師活動(dòng):展示本節(jié)課的學(xué)習(xí)目標(biāo),強(qiáng)調(diào)重難點(diǎn)。已經(jīng)布置學(xué)生們課前預(yù)習(xí)了這部分,檢查其預(yù)習(xí)情況解決疑惑。學(xué)生活動(dòng):在教師的指導(dǎo)下對照目標(biāo),理解學(xué)案的有關(guān)要求。請結(jié)合上述課例,分析說明上述案例屬于哪種情境教學(xué),情境教學(xué)需要注意什么問題。
根據(jù)以下內(nèi)容編寫一個(gè)教學(xué)設(shè)計(jì)。(要求寫出教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)重點(diǎn)和教學(xué)過程)一、傳統(tǒng)文化的繼承(一)傳統(tǒng)文化面面觀●你知道它們的由來嗎?如果知道,請說出來與同學(xué)們分享。從這些圖片中,我們可以看出傳統(tǒng)文化具有以下特點(diǎn):◇傳統(tǒng)文化產(chǎn)生于過去,打上了歷史的烙?。弧髠鹘y(tǒng)文化帶有自己民族的色彩:◇傳統(tǒng)文化不僅存在于歷史中,而且存在于現(xiàn)實(shí)中;◇傳統(tǒng)文化滲透在現(xiàn)實(shí)生活的各個(gè)領(lǐng)域。●結(jié)合自己的經(jīng)驗(yàn)。你還能列舉出傳統(tǒng)文化的哪些特點(diǎn)?可否用一兩個(gè)事例加以說明?傳統(tǒng)文化是在長期歷史發(fā)展中形成并保留在現(xiàn)實(shí)生活中的、具有相對穩(wěn)定性的文化。沒有文化的繼承,就沒有文化的積累。從傳統(tǒng)習(xí)俗等在社會(huì)生活各方面的延續(xù)中,我們可以感受到文化的繼承性。傳統(tǒng)習(xí)俗的繼承。傳統(tǒng)習(xí)俗是指在一定社會(huì)群體中約定俗成、世代相傳的風(fēng)尚、禮節(jié)和習(xí)慣。傳統(tǒng)習(xí)俗,對人們的物質(zhì)生活和精神生活產(chǎn)生持久的影響,是傳統(tǒng)文化的基本形式之一。傳統(tǒng)建筑的繼承。建筑,被稱為凝固的藝術(shù)。中國古代建筑以其獨(dú)特的結(jié)構(gòu)體系、優(yōu)美的藝術(shù)造型、豐富的藝術(shù)裝飾,在世界建筑史上寫下了光輝的一頁,并成為展現(xiàn)中國傳統(tǒng)文化的重要標(biāo)志。傳統(tǒng)文藝的繼承。文學(xué)藝術(shù),被稱為民族精神的火炬。中國傳統(tǒng)文藝,以古代文學(xué)、傳統(tǒng)戲曲、傳統(tǒng)繪畫等為代表,具有悠久的歷史,蘊(yùn)藏著豐富的文化內(nèi)涵,是中華民族燦爛文化的重要組成部分。傳統(tǒng)思想的繼承。傳統(tǒng)思想,包括在長期歷史積淀中形成的理論觀點(diǎn)、學(xué)術(shù)思想和道德觀念等。中國傳統(tǒng)思想經(jīng)過數(shù)千年的發(fā)展,已經(jīng)成為中華文化中一個(gè)非常重要的組成部分,對今天中國人的價(jià)值觀念、生活方式和中國的社會(huì)發(fā)展具有深刻影響。(二)傳統(tǒng)文化在今天傳統(tǒng)文化具有相對穩(wěn)定性。傳統(tǒng)文化在世代相傳中保留著基本特征,同時(shí),它的具體內(nèi)涵又能夠因時(shí)而變。例如,我國傳統(tǒng)文化中的“貴和”思想,今天仍顯現(xiàn)于我們構(gòu)建和諧社會(huì)的努力中,同時(shí)獲得了社會(huì)主義的新內(nèi)涵。傳統(tǒng)文化具有鮮明的民族性。傳統(tǒng)文化是一個(gè)民族在長期共同生活過程中創(chuàng)造的,具有鮮明的民族特色、民族風(fēng)格和民族氣派,是維系民族生存和發(fā)展的精神紐帶。在社會(huì)發(fā)展過程中,隨著生產(chǎn)力的發(fā)展和經(jīng)濟(jì)、政治的變化,傳統(tǒng)文化如果能順應(yīng)社會(huì)生活的變遷,不斷滿足人們?nèi)找嬖鲩L的精神需求,就能對社會(huì)與人的發(fā)展起積極作用。反之,如果一成不變,傳統(tǒng)文化也會(huì)起阻礙社會(huì)進(jìn)步、妨害人的發(fā)展的消極作用。(三)取其精華、去其糟粕對于傳統(tǒng)文化,不管是贊成還是反對,誰也不能不面對它的影響。一個(gè)民族、一個(gè)國家,只有發(fā)揮傳統(tǒng)文化的積極作用,克服傳統(tǒng)文化的消極作用,才能興旺發(fā)達(dá);每個(gè)人只有正確對待傳統(tǒng)文化的影響,才能使自己全面發(fā)展,更好地創(chuàng)造新生活。如何繼承傳統(tǒng)文化,發(fā)揮傳統(tǒng)文化的積極作用呢?正確的態(tài)度是:“取其精華、去其糟粕”,批判繼承,古為今用。面對傳統(tǒng)文化,要辯證地認(rèn)識它在現(xiàn)實(shí)生活中的作用,分辨其中的精華和糟粕。對于傳統(tǒng)文化中符合社會(huì)發(fā)展要求的,積極向上的內(nèi)容,應(yīng)該繼續(xù)保持和發(fā)揚(yáng);對于傳統(tǒng)文化中不符合社會(huì)發(fā)展要求的、落后的、腐朽的東西,必須“移風(fēng)易俗”,自覺地加以改造或剔除。
韓南老師在上一節(jié)思想政治公開課時(shí),當(dāng)她講到“一千萬萬顆行星”時(shí),一個(gè)同學(xué)發(fā)問:“老師,‘萬萬’是什么意思?”惹得全班同學(xué)哄堂大笑。韓老師見狀便問大家:“大家都知道‘萬萬’等于‘億’,那么,這里為什么不用‘億’而用‘萬萬’呢?”全班同學(xué)的注意力一下子被吸引過來,沒有人再發(fā)笑了,大家都認(rèn)真地思考起來,并且發(fā)表了自己的看法。在大家討論完后,韓老師進(jìn)行了總結(jié)。最后老師又問了一句:“請大家想想,今天這一‘額外’的收獲是怎么來的呢?大家要感謝誰呢?請讓我們用掌聲表達(dá)對他的謝意!”大家把目光轉(zhuǎn)向那位同學(xué),對他鼓起掌來。請分析上面教學(xué)片段中體現(xiàn)的教學(xué)原則和教學(xué)方法。
貨幣的本質(zhì)是一般等價(jià)物。
某老師在講高中思想政治必修三《文化生活》第一單元第一課第二框題《文化與經(jīng)濟(jì)、政治》時(shí),針對課程設(shè)計(jì)了如下一個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié),試分析該老師采用了何種教學(xué)方法,并加以說明。【解決的問題】文化在綜合國力競爭中的地位、作用以及提升文化競爭力的措施?!窘鉀Q的方案】展示圖片、引用材料、播放音樂,學(xué)生以小組為單位進(jìn)行專業(yè)化討論,教師適時(shí)引導(dǎo)。由小組發(fā)言人進(jìn)行總結(jié),其他同學(xué)補(bǔ)充。(注:突出專業(yè)化討論的作用,充分發(fā)揮學(xué)生在學(xué)習(xí)中的主體作用,主要通過學(xué)生的主體作用和師生的互動(dòng)來解決問題)展示《大長今》劇照,并配文字說明、展示《功夫熊貓》和《花木蘭》劇照?!締栴}設(shè)計(jì)】對比上面兩則材料,談?wù)勀愕母惺?。【設(shè)計(jì)意圖】展示熟悉的《大長今》和美國電影海報(bào),學(xué)生總會(huì)有一種少了點(diǎn)中國文化的遺憾。再看看韓國注重開發(fā)文化資源,抓住機(jī)遇大力發(fā)展文化產(chǎn)業(yè),而我國作為文化資源大國卻是文化盧業(yè)弱國,感受文化競爭力在綜合國力競爭中的地位越來越重要,使學(xué)生有一種沉重的責(zé)任感,并激發(fā)學(xué)生好好學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識,為發(fā)揚(yáng)民族文化奠定基礎(chǔ)。
根據(jù)下列內(nèi)容編寫一個(gè)教學(xué)設(shè)計(jì)的導(dǎo)入,并說明這樣導(dǎo)入的意義。最廣泛的民主實(shí)踐發(fā)展基層民主,保障人民享有更多更切實(shí)的民主權(quán)利,是我國發(fā)展社會(huì)主義民主政治的重要內(nèi)容。實(shí)行村民自治和城市居民自治,以保證人民群眾依法直接行使民主權(quán)利,管理基層公共事務(wù)和公益事業(yè),是人民當(dāng)家做主最有效的途徑。在農(nóng)村,村民委員會(huì)是村民自我管理、自我教育、自我服務(wù)的基層群眾性自治組織。廣大農(nóng)民群眾在村民委員會(huì)的帶領(lǐng)下,實(shí)行村民自治,在實(shí)踐中學(xué)習(xí)和掌握管理村務(wù)的本領(lǐng),切實(shí)行使民主管理的權(quán)利。根據(jù)《中華人民共和國村民委員會(huì)組織法》的規(guī)定,村民直接投票選舉村民委員會(huì)成員。自己選舉當(dāng)家人,是村民自治的基礎(chǔ),也是村民參與民主管理的主要途徑。村民可以通過村民會(huì)議等形式,發(fā)表意見,參與本村公共事務(wù)和公益事業(yè)的決策與管理。凡是涉及全村村民利益的事,都由村民會(huì)議按照少數(shù)服從多數(shù)的原則討論決定。在村民自治實(shí)踐中,廣大村民創(chuàng)造了村務(wù)公開、民主評議村干部、村委會(huì)定期報(bào)告工作等形式,保證村民能夠切實(shí)監(jiān)督村民委員會(huì)的工作和村干部的行為,使村民自治逐步走上了制度化、規(guī)范化的軌道。在城市,居民委員會(huì)是居民自我管理、自我教育、自我服務(wù)的基層群眾性自治組織。在維護(hù)居民的合法權(quán)益,管理居民的公共事務(wù)和公益事業(yè),調(diào)節(jié)居民糾紛,協(xié)助維護(hù)社會(huì)治安、反映居民的意見、要求和建議等方面,居民委員會(huì)發(fā)揮著重要作用。共建祥和文明社區(qū)實(shí)行農(nóng)村村民自治和城市居民自治,以擴(kuò)大繼承民主,是社會(huì)主義民主最為廣泛而深刻的實(shí)踐。我國正把它作為發(fā)展社會(huì)主義民主政治的基礎(chǔ)性工程重點(diǎn)推進(jìn)。我們即將步入成年,著眼于未來的發(fā)展,特別需要參與民主管理的經(jīng)歷。在基層民主自治這種最廣泛的民主實(shí)踐中,我們能夠獲得很多機(jī)會(huì),采用不同的方式,嘗試參與民主管理的活動(dòng)。例如,通過調(diào)查或收集有關(guān)資料,我們可以確定一個(gè)共同關(guān)注的問題,像交通、文化設(shè)施、環(huán)境治理等,共同形成一項(xiàng)改進(jìn)本地區(qū)管理的建議。在這一過程中,我們可以學(xué)習(xí)民主管理的知識和技能.體驗(yàn)民主管理的意義和價(jià)值,從而在民主實(shí)踐中逐步增強(qiáng)和提高自己政治參與的責(zé)任意識和實(shí)際本領(lǐng)。
政治課上,在學(xué)習(xí)中華民族的傳統(tǒng)文化過程中,某老師在課堂上展示了北京故宮、北京胡同等圖片.引發(fā)學(xué)生對傳統(tǒng)文化的感受,這一舉動(dòng)體現(xiàn)了高中思想政治教學(xué)的哪種方法?運(yùn)用時(shí)該方法需要注意哪些問題?
簡述我國新一輪基礎(chǔ)教育課程評價(jià)改革的特點(diǎn)。
簡述高中思想品德課程性質(zhì)。