單項(xiàng)選擇題哪一項(xiàng)不是產(chǎn)生于“軸心時(shí)代”()

A、基督教
B、佛教
C、儒教
D、猶太教


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1.單項(xiàng)選擇題歐陽康老師認(rèn)為全球化經(jīng)歷了幾個(gè)階段()

A、1.0
B、2.0
C、3.0
D、4.0

2.單項(xiàng)選擇題哪一項(xiàng)不是全球化對(duì)民族精神的消極影響()

A、民族文化的西化
B、民族意識(shí)的弱化
C、民族自尊心受挫
D、民族信仰的缺失

3.單項(xiàng)選擇題在多元一體的過程中起凝聚作用的核心是()

A、漢族
B、蒙古族
C、俄羅斯族
D、傣族

4.單項(xiàng)選擇題以下屬于民族精神比較的基本視角的是()。

A.民族精神的歷史淵源、尋根之比。
B.比較民族精神的內(nèi)容結(jié)構(gòu)和價(jià)值取向。
C.比較民族精神發(fā)展歷程中代表性的人物。
D.以上說法都正確

5.單項(xiàng)選擇題哪一項(xiàng)不屬于儒家五論()

A、姐妹
B、君臣
C、父子
D、朋友

最新試題

?費(fèi)孝通先生在1999年國際人類學(xué)民族學(xué)中期會(huì)議上的主題發(fā)言所提出的主題是()。

題型:單項(xiàng)選擇題

?“文化有如意義之網(wǎng)”是哪位人類學(xué)家提出來的?()

題型:單項(xiàng)選擇題

?廣東省的漢族包含了哪三大民系?()

題型:多項(xiàng)選擇題

?由于全球范圍內(nèi)對(duì)少數(shù)民族社會(huì)所居住的生態(tài)環(huán)境的開發(fā)以及生產(chǎn)方式等的變化,一些如狩獵采集民社會(huì)已由薩林斯所說的為“原始的富裕社會(huì)”,正在變?yōu)椋ǎ?/p>

題型:單項(xiàng)選擇題

?哪位學(xué)者提出“從周邊看中心”的方法論?()

題型:單項(xiàng)選擇題

?1998年聯(lián)合國提出了什么概念,強(qiáng)調(diào)不同文化、價(jià)值、不同民族的人們,通過深入的交流和對(duì)話,達(dá)到文明之間的共生的理念?()

題型:單項(xiàng)選擇題

工業(yè)文明采取秩序的方式是()。

題型:單項(xiàng)選擇題

?李亦園先生問費(fèi)孝通先生:中國人類學(xué)研究的重要領(lǐng)域在哪里?費(fèi)先生強(qiáng)調(diào)了兩點(diǎn)()。

題型:多項(xiàng)選擇題

杜維明先生提出了哪個(gè)概念來形容數(shù)千萬華僑在跨國流動(dòng)中的文化表達(dá)?()

題型:單項(xiàng)選擇題

?哪位最早對(duì)文化進(jìn)行明確的定義?()

題型:單項(xiàng)選擇題