A.解放婦女成為社會(huì)的共識(shí)
B.現(xiàn)代女子思想觀念的變化
C.民國時(shí)期政治結(jié)構(gòu)的變動(dòng)
D.文化運(yùn)動(dòng)推動(dòng)思想的解放
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A.市場經(jīng)濟(jì)體制已經(jīng)確立
B.企業(yè)的自主權(quán)不斷擴(kuò)大
C.公有制經(jīng)濟(jì)主體地位動(dòng)搖
D.私營工商業(yè)迅速發(fā)展
A.認(rèn)為時(shí)空因素是勝利的根本
B.效仿中共全民族抗戰(zhàn)路線
C.暴露出消極抗戰(zhàn)的思想
D.表達(dá)了持久抗戰(zhàn)的思想
A.贊揚(yáng)了“五四”運(yùn)動(dòng)民主科學(xué)的精神
B.認(rèn)可國民的正義行動(dòng)體現(xiàn)了自由原則
C.肯定“五四”運(yùn)動(dòng)反帝反封建的性質(zhì)
D.主張?jiān)诿裰鞣ㄖ卧瓌t下捍衛(wèi)國家主權(quán)
A.“民貴君輕”理念的成功實(shí)踐
B.法家思想因違背潮流而被拋棄
C.士人群體都極力反對(duì)君主專制
D.漢武帝確立了儒學(xué)的正統(tǒng)地位
A.區(qū)域化成為全球經(jīng)濟(jì)的動(dòng)力
B.區(qū)域化推動(dòng)了全球化
C.WTO與區(qū)域經(jīng)濟(jì)集團(tuán)目標(biāo)一致
D.全球化離不開區(qū)域化
最新試題
有學(xué)者認(rèn)為，中國自鴉片戰(zhàn)爭到辛亥革命只有70多年，革命前沒有一次像樣的思想啟蒙，因此，民國建立后沒有出現(xiàn)期待中的民主政治，政局反而更混亂。該學(xué)者旨在說明（）。
《禮記·大學(xué)》載：“所謂治國必先齊其家者：其家不可教而能教人者，無之。故君子不出家而成教于國。孝者，所以事君也；弟者，所以事長也；慈者，所以便眾也，”這主要體現(xiàn)了（）。
梭倫改革頒布的《解負(fù)令》規(guī)定，廢除雅典公民以人身作抵押的一切債務(wù)，禁止再以人身作抵押借債，在公民中取消債務(wù)奴隸制，由國家出錢把因無力還債而被賣到異邦為奴的人贖回?！督庳?fù)令》的頒布（）。
基辛格在《世界秩序》一書中指出：“一種國際秩序的生命力體現(xiàn)在它在合法性和權(quán)力之間建立的平衡，以及分別給予兩者的重視程度。無論合法性還是權(quán)力都不是為了阻止變革，兩者相結(jié)合是為了確保以演變的方式，而不是通過各方赤裸裸的意志較量實(shí)現(xiàn)變革”。下列選項(xiàng)與材料相符的是（）。
朱熹將一個(gè)人的教育分成“小學(xué)”和“大學(xué)”兩個(gè)既有區(qū)別又有聯(lián)系的階段，八至十五歲為小學(xué)教育階段，其任務(wù)是培養(yǎng)“圣賢壞璞”，十五歲以后為大學(xué)教育，其任務(wù)是在“坯璞”的基礎(chǔ)上再“加光飾”，重點(diǎn)是“教理”。據(jù)此可知（）。
《漢書·藝文志》在評(píng)價(jià)戰(zhàn)國時(shí)期的某一學(xué)派時(shí)說：“法家者流，蓋出于理官。信賞必罰，以輔禮制?！兑住吩弧韧跻悦髁P飭法’，此其所長也。及刻者為之，則無教化，去仁愛，專任刑法，而欲以致治。至于殘害至親，傷恩薄厚?！睂?duì)此理解正確的是（）。
1799年，英國政府出臺(tái)了《反結(jié)社法》，以強(qiáng)力干預(yù)手段來應(yīng)對(duì)日益發(fā)展的勞資沖突。但迫于各方壓力，1824一1825年間，《反結(jié)社法》被廢除。促成這種轉(zhuǎn)變的原因是（）。
特朗普就任美國總統(tǒng)第三天就簽署了退出亞太多邊自由貿(mào)易協(xié)定TPP 行政命令被解讀為貿(mào)易保護(hù)主義。此前泰國、韓國和加拿大也做過類似的事情。這反映的是（）。
據(jù)統(tǒng)計(jì)，在民國建立后的一年左右時(shí)間中，全國的報(bào)紙由清末的約100種，迅速增加至500種，總銷量達(dá)4200萬份。有的政黨還創(chuàng)辦了自己的通訊社。許多報(bào)紙以議論時(shí)政得失、評(píng)說政府官員、監(jiān)督政府工作為己任。這說明當(dāng)時(shí)（）。
《世界文明史》記載“羅馬公民最可貴的特權(quán)就是他的身體、財(cái)產(chǎn)、權(quán)利受法律保護(hù)。它在涉訟之時(shí)可不受刑罰或粗暴對(duì)待，羅馬法最值得贊美的是它保護(hù)個(gè)人對(duì)抗國家?！辈牧媳砻鳎_馬法的價(jià)值主要在于（）。