A.均田制已經(jīng)瓦解
B.租佃制在全國范圍推廣
C.土地私有制開始確立
D.經(jīng)濟生活中存在契約意識
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A.儒家思想的正統(tǒng)地位
B.儒家心學的統(tǒng)治地位
C.儒家倫理學說的先天權(quán)威性
D.理學作為統(tǒng)治思想的合理性
A.程朱理學有力的維護了封建專制統(tǒng)治
B.理學成為正統(tǒng)觀念，儒家退出歷史舞臺
C.科舉制導致社會僵化不斷增長
D.朱熹評注的儒家經(jīng)典成為科舉考試內(nèi)容
A.封建經(jīng)濟的衰退
B.專制集權(quán)的鞏固
C.理學思想的影響
D.審美意識的覺醒
A.董仲舒的“獨尊儒術(shù)”
B.朱熹的“格物致知”
C.王陽明的“心外無理”
D.顧炎武的“經(jīng)世致用”
A.漢代儒學取得獨尊地位，異己遭到排斥
B.秦漢以后，儒學得到豐富和更新
C.漢初儒學融合了佛教、道教思想
D.儒學在漢代成為官方哲學
最新試題
這是一組大型聲樂套曲：“健兒巧渡金沙江……鐵索橋上顯威風……雪山低頭迎遠客，草毯泥氈扎營盤?！贝饲伿录l(fā)生的直接原因是（）。
史料教學法是指在歷史教學過程中，教師指導學生對相關(guān)的史料進行處理，使學生自主地從材料中獲取歷史信息，并利用這種信息完成對歷史探究的一種教學方法。以下關(guān)于一手史料和二手史料說法正確的是（）。
唐玄宗天寶年間，租庸調(diào)為國家財政收入的主要來源，其收入占財政總收入的2/3多。代宗大歷年間，國家財政收入的重點則開始轉(zhuǎn)向田畝稅。賦稅征收重點轉(zhuǎn)移是由于當時（）。
美國成功地避免了中央集權(quán)的弊端，又保持了地方的創(chuàng)造性。主要原因是采取了（）
《世界文明史》記載“羅馬公民最可貴的特權(quán)就是他的身體、財產(chǎn)、權(quán)利受法律保護。它在涉訟之時可不受刑罰或粗暴對待，羅馬法最值得贊美的是它保護個人對抗國家?！辈牧媳砻?，羅馬法的價值主要在于（）。
《漢書·藝文志》在評價戰(zhàn)國時期的某一學派時說：“法家者流，蓋出于理官。信賞必罰，以輔禮制?！兑住吩弧韧跻悦髁P飭法’，此其所長也。及刻者為之，則無教化，去仁愛，專任刑法，而欲以致治。至于殘害至親，傷恩薄厚?！睂Υ死斫庹_的是（）。
英國的君主立憲制發(fā)展歷程中，議會進行改革，工業(yè)資產(chǎn)階級獲得了更多的議席，大大加強了在議會中的作用，這是哪一次歷史事件的結(jié)果？（）
基辛格在《世界秩序》一書中指出：“一種國際秩序的生命力體現(xiàn)在它在合法性和權(quán)力之間建立的平衡，以及分別給予兩者的重視程度。無論合法性還是權(quán)力都不是為了阻止變革，兩者相結(jié)合是為了確保以演變的方式，而不是通過各方赤裸裸的意志較量實現(xiàn)變革”。下列選項與材料相符的是（）。
自1950年1月10日，中華人民共和國中央人民政府果斷地采取了如下措施：先后收回了美、法、英等在中國的兵營；宣布由中國政府管制對外貿(mào)易，實行進出口許可證……這些措施體現(xiàn)了中華人民共和國成立初期的哪一外交方針？（）
《禮記·大學》載：“所謂治國必先齊其家者：其家不可教而能教人者，無之。故君子不出家而成教于國。孝者，所以事君也；弟者，所以事長也；慈者，所以便眾也，”這主要體現(xiàn)了（）。