A.①②
B.②③
C.②④
D.③④
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A.人大代表的質(zhì)詢權(quán)可有可無(wú)
B.我國(guó)是人大代表當(dāng)家作主的國(guó)家
C.政府是人大代表的執(zhí)行機(jī)關(guān)
D.政府必須對(duì)人大負(fù)責(zé)，切實(shí)履行好職能
A.政府以經(jīng)濟(jì)手段為主，加強(qiáng)宏觀調(diào)控，抑制房?jī)r(jià)上漲
B.征收二手房交易差額所得稅，直接目的是實(shí)現(xiàn)社會(huì)公平
C.政府堅(jiān)持執(zhí)行房?jī)r(jià)調(diào)控政策，是因?yàn)橥顿Y投機(jī)性購(gòu)房行為是房?jī)r(jià)上漲的根本原因
D.市場(chǎng)上一手新房的需求可能會(huì)相應(yīng)增加
A.經(jīng)濟(jì)全球化趨勢(shì)不斷深化
B.我國(guó)的基本經(jīng)濟(jì)制度不斷完善
C.我國(guó)的生產(chǎn)力水平不斷提高
D.共同富裕根本目標(biāo)的客觀要求
A.人民幣升值，引起國(guó)外對(duì)M商品需求量的變化符合D0到D2的變動(dòng)方向
B.增加M購(gòu)置補(bǔ)貼，引起國(guó)內(nèi)對(duì)M商品需求量的變化符合D0到D1的變動(dòng)方向
C.收入預(yù)期增加，引起國(guó)內(nèi)對(duì)M商品需求量的變化符合D0到D2的變動(dòng)方向
D.M的互補(bǔ)品降價(jià)，引起國(guó)內(nèi)對(duì)M商品需求量的變化符合D0到D1的變動(dòng)方向
最新試題
2008年4月20日，《文匯報(bào)》刊發(fā)鮑宗豪的文章指出，我們要警惕全球文化多元化進(jìn)程中強(qiáng)勢(shì)文化對(duì)民族文化主權(quán)的挑戰(zhàn)。為此我國(guó)文化的發(fā)展必須（）
趙樹理是我國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上一個(gè)重要的代表性作家，是20世紀(jì)大眾文學(xué)的領(lǐng)軍人物。建國(guó)前他就寫下了《小二黑結(jié)婚》和《李有才板話》等代表作，建國(guó)后又寫出了《三里灣》這部最早反映農(nóng)業(yè)合作化運(yùn)動(dòng)的長(zhǎng)篇小說(shuō)。通過(guò)他的成長(zhǎng)、成名，我們可以看出（）
某校高三學(xué)生W參加X區(qū)人大代表選舉，社區(qū)領(lǐng)導(dǎo)告知一定要選本社區(qū)的現(xiàn)任領(lǐng)導(dǎo)。W將此事反映給上級(jí)人大部門得到了滿意地解決。這里w行使的是（）
2012年9月7日，云南省昭通市彝良縣發(fā)生嚴(yán)重地震災(zāi)害，給災(zāi)區(qū)群眾生產(chǎn)生活造成了較大影響。9月8日，中央財(cái)政撥付云南省地震救災(zāi)資金10．5億元，為受災(zāi)群眾緊急轉(zhuǎn)移安置、過(guò)渡性生活救助、向因?yàn)?zāi)死亡人員家屬發(fā)放撫慰金。這表明（）
中華文化之所以源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，得益于其特有的包容性，即求同存異和兼收并蓄。這種包容性的積極意義在于（）
古有孔孟圣人，今有先進(jìn)英模。人們心目中的道德典范，總是帶有時(shí)代的印記，道德總是隨著時(shí)代的發(fā)展而被賦予新的內(nèi)涵。這說(shuō)明（）
2008年6月14日，青海省政府將與國(guó)家有關(guān)部門共同在西寧市、黃南藏族自治州舉辦首屆青海國(guó)際唐卡藝術(shù)與文化遺產(chǎn)博覽會(huì)，促進(jìn)民族民間文化的保護(hù)。這是因?yàn)椋ǎ?/p>
2008年4月24日《人民日?qǐng)?bào)》載文強(qiáng)調(diào)，對(duì)于年輕一代，我們需要用燦爛歷史和偉大成就來(lái)激發(fā)他們的愛國(guó)熱情，同時(shí)更需要引導(dǎo)他們從點(diǎn)點(diǎn)滴滴做起，踏踏實(shí)實(shí)地沉下去，觸摸我們腳下的這塊土地。這表明，要加強(qiáng)自身修養(yǎng)，推進(jìn)社會(huì)主義文化建設(shè)，就必須（）
“重男輕女”本來(lái)是中國(guó)封建社會(huì)的思想意識(shí)，是生產(chǎn)資料私有制財(cái)產(chǎn)繼承關(guān)系的反映，但直到今天，這種思想依然殘留在一些人的頭腦里。這說(shuō)明（）
文化建設(shè)不僅是新農(nóng)村建設(shè)的重要內(nèi)容，而且影響著新農(nóng)村建設(shè)的質(zhì)量。有一種現(xiàn)象耐人尋味，就是越注重文化建設(shè)的地方，人們的素質(zhì)越高，當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)發(fā)展得越好，社會(huì)治安環(huán)境也越佳。反之，不重視文化建沒(méi)的地方，不僅經(jīng)濟(jì)建設(shè)的成果大打折扣，治安問(wèn)題也比較突出，進(jìn)一步發(fā)展的前景堪憂。這說(shuō)（）