A.辯證法隨著人類的產(chǎn)生而產(chǎn)生
B.辯證法就是思考
C.哲學(xué)就是辯證法
D.哲學(xué)思想與人們的生活密切相關(guān)
您可能感興趣的試卷
你可能感興趣的試題
A.矛盾分析法
B.科學(xué)思維法
C.創(chuàng)新的方法
D.實(shí)踐的方法
A.不同的認(rèn)識(shí)主體對(duì)同一問(wèn)題的認(rèn)識(shí)總是不同
B.人們對(duì)客觀事物的認(rèn)識(shí)總要受到具體的實(shí)踐水平的限制
C.真理永遠(yuǎn)不會(huì)停止前進(jìn)的步伐，它在發(fā)展中不斷超越自身
D.客觀事物是復(fù)雜的、變化著的，其本質(zhì)的暴露和展現(xiàn)也有一個(gè)過(guò)程
A.①②
B.①④
C.③④
D.②③
A.①②
B.①④
C.③④
D.②③
最新試題
買(mǎi)新車要交定金排隊(duì)，買(mǎi)iPad也要等候……這種“饑餓營(yíng)銷”的做法是通過(guò)限制供貨量，造成供不應(yīng)求的熱銷現(xiàn)象，把潛在的消費(fèi)者吸引過(guò)來(lái)，從而提高售價(jià)，賺取更高的利潤(rùn)。“饑餓營(yíng)銷”是一把雙刃劍。如果某企業(yè)過(guò)度制造市場(chǎng)“饑餓”，進(jìn)而提高產(chǎn)品售價(jià)，當(dāng)產(chǎn)品的價(jià)格提高到消費(fèi)者接受不了或不愿接受的程度時(shí)，就會(huì)感到自己被企業(yè)愚弄，嚴(yán)重時(shí)消費(fèi)者還會(huì)“憎恨”企業(yè)。這其中蘊(yùn)含的哲理是（）。①矛盾普遍性與特殊性相互聯(lián)結(jié)②質(zhì)變是量變的必然結(jié)果③整體和部分相互影響，相互制約④矛盾雙方相互吸引，相互聯(lián)結(jié)又相互排斥，相互對(duì)立
.時(shí)代是思想之母。新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想是在當(dāng)代中國(guó)的歷史性實(shí)踐中生成的，具有典型的內(nèi)生性特質(zhì)和鮮明的時(shí)代色彩，體現(xiàn)了中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代的時(shí)代邏輯及其本質(zhì)特征。材料蘊(yùn)含的哲理是（）。①真理在發(fā)展過(guò)程中不斷地超越自身②認(rèn)識(shí)的真理性需要經(jīng)受實(shí)踐的檢驗(yàn)③真理是主觀與客觀的具體的歷史的統(tǒng)一④認(rèn)識(shí)受到認(rèn)識(shí)對(duì)象本質(zhì)暴露程度的制約
近年來(lái)，在全國(guó)“兩會(huì)”期間特設(shè)“部長(zhǎng)通道”，面對(duì)媒體記者，各部委負(fù)責(zé)人從“被拉被堵”到主動(dòng)向前，從只言片語(yǔ)到坦誠(chéng)相待。這一變化從一個(gè)側(cè)面反映了（）。
假如你所在的班級(jí)舉辦“詩(shī)詞中的哲學(xué)知識(shí)競(jìng)賽”，請(qǐng)你列舉出兩條蘊(yùn)含哲理的詩(shī)詞，并指出其哲學(xué)寓意。要求不能照抄選擇題上的詩(shī)詞和哲理；蘊(yùn)含的哲理不能重復(fù)。
某教師在講述“人民群眾是社會(huì)精神財(cái)富的創(chuàng)造者”時(shí)，選取了史詩(shī)《格薩爾王傳》，引導(dǎo)學(xué)生思考《格薩爾王傳》的創(chuàng)作和流傳離不開(kāi)人民群眾的參與。該教師運(yùn)用的教學(xué)方法是（）。
某地開(kāi)展面向中小學(xué)生的“雛鷹建言行動(dòng)”。幾年來(lái)，學(xué)生圍繞“環(huán)境保護(hù)”“中醫(yī)藥文化”等20多個(gè)主題開(kāi)展探究，形成5萬(wàn)余條建言，不少被人大代表納入提案帶上兩會(huì)，交政府相關(guān)部門(mén)辦理實(shí)施。這體現(xiàn)了中學(xué)生（）。①通過(guò)人大代表聯(lián)系群眾制度，行使基本政治權(quán)利②有序政治參與，提升社會(huì)責(zé)任意識(shí)③履行政治義務(wù)，堅(jiān)持了個(gè)人利益與國(guó)家利益相結(jié)合的原則④參與社會(huì)公共事務(wù)的管理，體驗(yàn)協(xié)商民主的價(jià)值
《尚書(shū)?洪苑》認(rèn)為，水、火、木、金、土是世界的本原。這一觀點(diǎn)屬于（）。
實(shí)體經(jīng)濟(jì)是國(guó)民經(jīng)濟(jì)的根基。振興實(shí)體經(jīng)濟(jì)，必須牽住創(chuàng)新這個(gè)“牛鼻子”，依靠創(chuàng)新推動(dòng)新舊動(dòng)能轉(zhuǎn)換和結(jié)構(gòu)優(yōu)化升級(jí)。這是因?yàn)椋ǎ?/p>
為進(jìn)一步加快文物數(shù)字化建設(shè)，創(chuàng)新“讓文物活起來(lái)”的多樣模式，國(guó)家文物局與百度公司共同啟動(dòng)“用科技傳承文明，AI博物館計(jì)劃”，構(gòu)建中華五千年文明智慧網(wǎng)絡(luò)傳播矩陣，加深公眾對(duì)中華文明成果的了解與認(rèn)同。以著名的兵馬俑為例，只要用百度APP對(duì)它拍個(gè)照，圖像識(shí)別、AR技術(shù)就能讓兵馬俑“活”起來(lái)，提升游客的游覽體驗(yàn)。結(jié)合材料，運(yùn)用文化生活知識(shí)，說(shuō)明科技在傳承文明中的作用。
2016年我國(guó)“房市”再次呈現(xiàn)量?jī)r(jià)齊升的局面。僅從文化層面來(lái)說(shuō)，有人認(rèn)為：我們是儒文化.農(nóng)耕文化，重視不動(dòng)產(chǎn)：“成家立業(yè)”，“成家”必有房，這是中國(guó)人幾千年來(lái)對(duì)房地產(chǎn)的特殊情結(jié)；不僅中國(guó)，凡儒文化圈的國(guó)家和地區(qū)房?jī)r(jià)都普遍偏高。這告訴我們（）。①文化影響人們的實(shí)踐活動(dòng)、認(rèn)識(shí)活動(dòng)和思維方式②文化對(duì)人的影響是深遠(yuǎn)持久的③擺脫傳統(tǒng)文化的影響是抑制房?jī)r(jià)上漲的根本措施④文化影響人們的交往行為和交往方式