A.藥節(jié)
B.南瓜節(jié)
C.分龍節(jié)
D.端午節(jié)
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A.回族
B.苗族
C.維吾爾族
D.彝族
A.紅;黑
B.黃;黑
C.白;黑
D.白;紅
A.庫姆孜
B.馬頭琴
C.馬骨胡
D.胡琴
A.獨它爾
B.彈布爾
C.斜格乃琴
D.賽乃姆
A.漢文
B.阿拉伯文
C.藏文
D.維吾爾文
最新試題
?可觀察的文化包含三個層次()。
?民族學、人類學對于“傳統(tǒng)”的復興和創(chuàng)造這一社會文化現象進行把握,主要指與過去歷史上靜態(tài)的時間概念相比,更為關注的是和過去緊密相連的動態(tài)的變化過程中所創(chuàng)造出來的()。
?作為全球體系之中的地方或族群,常常在文化上表現出雙重的特點是()。
?吳文藻先生在抗戰(zhàn)時期發(fā)表了哪篇文章,被認為是中國民族學家試圖將民族學應用到實際的的政治建設中嘗試,民族學不再被看作純理論的學問,把民族學理論與實踐更加緊密地聯合起來了?()?
?廣東省的漢族包含了哪三大民系?()
?面對中國這一多民族的社會,我們應該思考儒學在對漢族周邊少數民族社會影響,什么成為一個很好的切入點?()?
?費孝通先生在1999年國際人類學民族學中期會議上的主題發(fā)言所提出的主題是()。
?信息文明采取的交流方式是()。
?李亦園先生認為中國人關于宇宙存在的基本框架或基本原則是()。
?Paine在研究加 拿大北部的原住民時提出了什么概念,意旨承認原住民族作為市民的社會權利,第一世界國家的原住民族,雖然接受了社會保障,但緊接著導致了社會的政治的依存狀態(tài),這與原住民社會的弱勢化是聯系在一起的?()