A.殿堂式
B.佛塔式
C.石窟式
D.壁畫式
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A.民族問題與宗教問題交織在一起
B.國際問題與國內(nèi)問題交織在一起
C.經(jīng)濟(jì)問題與政治問題交織在一起
D.現(xiàn)實問題與歷史問題交織在一起
A.民族融合
B.強(qiáng)迫同化
C.自然同化
D.民族消亡
A.是否促進(jìn)社會的發(fā)展
B.是否促進(jìn)了文化繁榮
C.是否憑借暴力特權(quán)
D.是否推動了社會的進(jìn)步
A.《荷馬史詩》
B.《史記》
C.《歷史》
D.《漢書》
A.民族團(tuán)結(jié)思想
B.民族平等思想
C.各民族共同繁榮思想
D.“三個離不開”思想
最新試題
?“文化有如意義之網(wǎng)”是哪位人類學(xué)家提出來的？（）
?信息文明采取的交流方式是（）。
1988年，費(fèi)孝通先生提出了什么的重要概念，從中華民族整體出發(fā)來研究民族的形成和發(fā)展的歷史及其規(guī)律？（）
?民族學(xué)、人類學(xué)對于“傳統(tǒng)”的復(fù)興和創(chuàng)造這一社會文化現(xiàn)象進(jìn)行把握，主要指與過去歷史上靜態(tài)的時間概念相比，更為關(guān)注的是和過去緊密相連的動態(tài)的變化過程中所創(chuàng)造出來的（）。
?李亦園先生認(rèn)為中國人關(guān)于宇宙存在的基本框架或基本原則是（）。
地球上相對分離的諸地域在單一的想象上的“空間”中，相互進(jìn)行交流的過程是指（）。
?面對中國這一多民族的社會，我們應(yīng)該思考儒學(xué)在對漢族周邊少數(shù)民族社會影響，什么成為一個很好的切入點？（）?
?費(fèi)孝通先生在《人不知而不慍——緬懷史祿國老師》解讀了史祿國老師的哪個概念？（）
?費(fèi)孝通先生在1999年國際人類學(xué)民族學(xué)中期會議上的主題發(fā)言所提出的主題是（）。
?李亦園先生將文化分成哪兩類？（）