A.集體性
B.口頭性
C.變異性
D.傳承性
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A.集體性
B.口頭性
C.傳承性
D.變異性
A.納西族的《創(chuàng)世紀(jì)》
B.苗族的《苗族古歌》
C.瑤族的《密洛陀》
D.壯族的《布洛陀》
E.彝族的《梅葛》、《查姆》
F.蒙古族的《瑪納斯》
A.更系統(tǒng)
B.更早
C.內(nèi)容更豐富
D.流傳更廣泛
A.評(píng)書(shū)
B.彈詞
C.相聲
D.山東快書(shū)
A.角色更少
B.時(shí)長(zhǎng)更短
C.反映多是生活小事
D.意義更小
最新試題
創(chuàng)世史詩(shī)與神話相比，（）
生活故事是指以寫(xiě)實(shí)的手法直接反映階級(jí)社會(huì)里的社會(huì)現(xiàn)象、階級(jí)關(guān)系、世態(tài)人情及日常生活的民間故事。因?yàn)樗饕欠从橙粘Ｉ?、世態(tài)人情，以及寫(xiě)實(shí)的手法，所以又稱(chēng)（）
三月三是中國(guó)西南地區(qū)的一些少數(shù)民族地區(qū)一個(gè)隆重而盛大的節(jié)日，與此對(duì)應(yīng)是我國(guó)古代漢族的哪一個(gè)節(jié)日？（）
《孟姜女》的傳說(shuō)據(jù)考證可能最早來(lái)源于我國(guó)春秋時(shí)期哪一部古代典籍中的“杞梁妻拒絕郊吊”？（）
關(guān)于民間文學(xué)采錄的“全面收集”，下列說(shuō)法正確的是（）
民間文學(xué)中常常出現(xiàn)的“三段式”的講述方式、“類(lèi)型化”的故事，這主要體現(xiàn)了民間文學(xué)的（）。
在長(zhǎng)期的歌唱過(guò)程中，各民族都形成了有自己民族特點(diǎn)的固定的民歌形式。這主要體現(xiàn)了民間文學(xué)的（）。
下面屬于文化神話人物的有（）
以下屬于狹義民間故事范疇的類(lèi)別是（）
故事的類(lèi)型學(xué)研究的第一步是將民間故事分類(lèi)。分類(lèi)是將民間故事中同一情節(jié)的不同異文歸為一個(gè)類(lèi)型，并寫(xiě)出簡(jiǎn)潔的提要，然后分類(lèi)編排，統(tǒng)一編號(hào)。目前國(guó)際上比較通用的分類(lèi)方法是（）