A."使辨之不力，將終無(wú)救正日矣"中的"使"
B."其于至道未明，而欲冀夫通神運(yùn)微，斷乎不能矣"中"其"
C."若乃分天地至數(shù)，別陰陽(yáng)至候"中"若乃"
D."自非才高識(shí)妙，豈能探其理致哉"中"自"
E."則圣人不合啟金滕，賢者曷為條玉版"中"則"
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A.獨(dú)文懿喜日："吾疾其遂瘳矣乎！"
B.繇此言之，儒其可不盡心是書(shū)乎
C.后世有子云其憫余勞而錫之斤正焉，豈非幸中又幸
D.秉生受形，咸有定分，藥石其如命何
E.此其臆度無(wú)稽，固不足深辨
A."見(jiàn)便得趣，由堂入室，具悉本源"中"具"
B."巨細(xì)通融，歧貳畢徹"中"通"
C."敗草毒劑，悉曰仙遺"中"悉"
D."存其可濟(jì)于世者，部居別白，都成一編"中"都"
E."巨細(xì)通融，歧貳畢徹"中"畢"
A."人每賤薄之"中"賤薄"
B."伊然峨高冠、竊虛譽(yù)矣"中"峨"
C."儼然踞高座、侈功德矣"中"侈"
D."沉痼之疾，烏能起廢"中"起"
E."詳其指趣，削去繁雜"中"詳"
A."故動(dòng)則有成，猶鬼神幽贊"中"動(dòng)"
B."故凡遇駁正之處，每多不諱"中"每"
C."懸解先覺(jué)，吾常聞之"中"常"
D."我國(guó)家率由茲典，動(dòng)取厥中"中"動(dòng)"
E."欲宏覽而無(wú)由，嘗引以為撼"中"嘗"
A."勉圖蚊負(fù)"中的"蚊負(fù)"
B."然不屑沿街持缽"中的"沿街持缽"
C."因敢忘陋效顰"中的"效顰"
D."是編者倘亦有千慮之一得"中的"千慮之一得"
E."所謂河海一流，泰山一壤，蓋亦欲共掖其高深耳"中的"河海一流，泰山一壤"
最新試題
以下記錄有《素問(wèn)》之名的是：（）。
如何理解“張子和醫(yī)如老將對(duì)敵，或陳兵背水，或濟(jì)何焚舟，置之死地而后生”？
以下與“讀者幸勿以辭害意”中，“以辭害意”之訓(xùn)釋有關(guān)的是：（）。
“后人動(dòng)議劉朱偏用寒涼，矯以溫補(bǔ)”的“動(dòng)”是：（）。
古人以刻版材料表刊刻印刷義的有：（）。
適宜用湯藥的是：（）。
“古今醫(yī)書(shū)，汗牛充棟”一文的作者為何說(shuō)讀書(shū)多有時(shí)更有害？
在“其為筩、為簡(jiǎn)、為箭、為笙、為簫、為簠簋，足以醫(yī)吾陋劣而無(wú)用”中，指古代祭祀用器的詞語(yǔ)是：（）。
“《溫病條辨》文法仲景，專尚簡(jiǎn)要”的“法”是：（）。
以下句中的“幸”表“希望”義的有：（）。