A.杜威《民本主義與教育》
B.贊可夫《教學(xué)與發(fā)展》
C.凱洛夫《教育學(xué)》
D.赫爾巴特《普通教育學(xué)》
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A.《太陽城》
B.《理想國(guó)》
C.《政治學(xué)》
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A.贊可夫
B.巴班斯基
C.凱洛夫
D.阿莫納什維利
A.19世紀(jì)末
B.18世紀(jì)末
C.20世紀(jì)末
D.17世紀(jì)末
A.古代
B.現(xiàn)代
C.近代
D.中世紀(jì)
A.原始社會(huì)
B.奴隸社會(huì)
C.封建社會(huì)
D.資本主義社會(huì)
最新試題
課程標(biāo)準(zhǔn)的建議部分，其內(nèi)容應(yīng)該包括（）。
十九世紀(jì)的英國(guó)哲學(xué)家斯賓塞認(rèn)為“教育即生活”、“教育即生長(zhǎng)”、“教育即經(jīng)驗(yàn)的不斷改造”。（）
協(xié)調(diào)各種教育力量是指班主任要對(duì)（）三種教育力量進(jìn)行協(xié)調(diào)，使之形成教育合力。
行動(dòng)研究是教師對(duì)他人教育教學(xué)行動(dòng)的研究，目的在于幫助其他教師提升教育教學(xué)水平。（）
我們應(yīng)該如何理解馬克思關(guān)于人的自由而全面發(fā)展學(xué)說成為我們社會(huì)主義教育目的價(jià)值取向的理論基礎(chǔ)（）。
人的發(fā)展和其他自然物一樣，是一個(gè)“自然而然”發(fā)展變化的過程。（）
對(duì)課程組織持社會(huì)問題取向的學(xué)者有（）。
從發(fā)展的歷程上看，人的發(fā)展是指?jìng)€(gè)體從出生到死亡的整個(gè)生命歷程中，身心有規(guī)律變化的全過程。（）
研究者在完成研究報(bào)告或?qū)W術(shù)論文的撰寫之后，可以通過學(xué)術(shù)會(huì)議或網(wǎng)絡(luò)與他人分享研究成果。（）
學(xué)科中心主義課程論的缺陷有哪些？（）