A.歷史唯物主義
B.馬克思主義政治經(jīng)濟學
C.科學社會主義
D.馬克思主義哲學
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A.社會意識和社會發(fā)展的不同步性
B.社會意識與經(jīng)濟發(fā)展水平不平衡
C.社會意識發(fā)展具有歷史繼承性
D.社會意識對社會存在具有反作用
A.生產(chǎn)力和生產(chǎn)關系的問題
B.社會規(guī)律和主觀意識的關系問題
C.社會存在和社會意識的關系問題
D.自然和社會的關系問題
A.觀察實驗方法
B.邏輯推理方法
C.矛盾分析法
D.歸納演繹方法
A.前者是辯證法，后者詭辨論
B.前者是形而上學，后者是辯證法
C.是相同的，只是強調(diào)的方面不同
D.二者都是辯證法，后者是對前者
A.客觀實在性
B.實物性
C.結(jié)構(gòu)性
D.可分性
最新試題
在分析或評價個人在歷史上的作用時，要堅持歷史的、具體的觀點，力求簡單化。
經(jīng)濟基礎的變更必然引起上層建筑的變革，并決定其變革的方向。
同一個歷史人物在不同的歷史時期可能會有不同的歷史作用，但不會出現(xiàn)性質(zhì)相反的歷史作用。
只有在生產(chǎn)力發(fā)展的基礎上，才有可能充分滿足人民群眾的物質(zhì)生活和精神生活的需要。
生產(chǎn)力與生產(chǎn)關系矛盾運動的規(guī)律性，從根本上規(guī)定了社會形態(tài)更替的客觀必然性。
凡是適應先進生產(chǎn)力發(fā)展要求、代表人民群眾長遠利益、順應人類文明發(fā)展趨勢的文化，都能起到促進社會進步和發(fā)展的作用。
“自由王國”是指擺脫各種限制的實踐的狀態(tài)。
隨著社會存在的發(fā)展，社會意識也相應地或早或遲地發(fā)生變化和發(fā)展。
進步的社會意識可以在一定程度上預見、推斷未來，指導人們的實踐活動。
社會主要矛盾是處于支配地位，在社會發(fā)展過程一定階段上起主導作用的矛盾。