A.以法為教
B.以吏為師
C.知足不爭(zhēng)
D.行不言之教
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A.科學(xué)化
B.民族化
C.現(xiàn)代化
D.大眾化
A.“以仁安人，以義正我”
B.“強(qiáng)勉行道”
C.“必仁且智”
D.重義輕利
A.《論語(yǔ)》
B.《六經(jīng)》
C.《中說(shuō)》
D.《道德經(jīng)》
A.范仲淹
B.胡瑗
C.王安石
D.蔡京
A.學(xué)務(wù)處
B.儒學(xué)提舉司
C.提學(xué)使司
D.勸學(xué)所
最新試題
楊賢江強(qiáng)調(diào)青年必須學(xué)習(xí)，認(rèn)為求學(xué)既非為獲取功名利祿，也非為高人一等，而是（）
批判新式學(xué)堂的教師“是欲開(kāi)民智而適以愚之，欲使民強(qiáng)而適以弱之也”的中國(guó)近教育家是（）
南京國(guó)民政府時(shí)期，與中學(xué)畢業(yè)會(huì)考制度相類似，大專院校實(shí)施了（）
下列屬于楊賢江批判“四說(shuō)”的論述的是（）
（）指出“于中華民族之前途有至大的危險(xiǎn)的，當(dāng)首推教會(huì)教育。教會(huì)在了傳教權(quán)與教育權(quán)，實(shí)為中國(guó)歷史上之千古痛心事。中國(guó)非野蠻地方，又非無(wú)人文之須別人來(lái)傳教，又何須別人來(lái)興學(xué)”。
下列關(guān)于大學(xué)院與大學(xué)區(qū)制的說(shuō)法錯(cuò)誤的是（）
相較于壬戌學(xué)制，戊辰學(xué)制的不同之處體現(xiàn)在（）
國(guó)家主義教育思潮實(shí)質(zhì)上是一種（）
戊戌政變后，資產(chǎn)階級(jí)改良派和革命派因政治路線不同而發(fā)生爭(zhēng)論。其中，改良派為，為了解決我國(guó)的社會(huì)問(wèn)題，當(dāng)務(wù)之急在于（）
下列關(guān)于我國(guó)蘇維埃革命根據(jù)地的教育，說(shuō)法錯(cuò)誤的是（）