A.無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨自身成熟程度的不同
B.歷史文化傳統(tǒng)的差異性
C.時(shí)代和實(shí)踐的不斷發(fā)展
D.革命傳統(tǒng)不同
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A、基本適合生產(chǎn)力的狀況
B、與生產(chǎn)力沒(méi)有矛盾
C、永遠(yuǎn)適合生產(chǎn)力的狀況
D、完全適合生產(chǎn)力的狀況
A.經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)
B.政治制度
C.國(guó)家政權(quán)
D.意識(shí)形態(tài)
A、價(jià)格和使用價(jià)值
B、具體商品和貨幣
C、價(jià)值和價(jià)值量
D、使用價(jià)值和交換價(jià)值
A、選擇真正代表人民利益的政黨領(lǐng)導(dǎo)國(guó)家
B、把代表少數(shù)人利益的政黨從執(zhí)政位置上推下去
C、擺脫國(guó)家政權(quán)資產(chǎn)階級(jí)性質(zhì)的制約
D、資產(chǎn)階級(jí)選擇自己的國(guó)家管理者，實(shí)現(xiàn)其內(nèi)部利益平衡的政治機(jī)制
A.只包括流通階段而不包括生產(chǎn)階段
B.只包括生產(chǎn)階段而不包括流通階段
C.是購(gòu)買、生產(chǎn)、銷售三個(gè)階段的統(tǒng)一
D.是購(gòu)買商品和銷售商品兩個(gè)階段的統(tǒng)一
最新試題
任何上層建筑的產(chǎn)生、存在和發(fā)展，都能直接或間接地從社會(huì)的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)中得到說(shuō)明。
哲學(xué)作為觀念文化中的基礎(chǔ)部分，對(duì)社會(huì)和人的發(fā)展產(chǎn)生決定作用。
只有在生產(chǎn)力發(fā)展的基礎(chǔ)上，才有可能充分滿足人民群眾的物質(zhì)生活和精神生活的需要。
同一個(gè)歷史人物在不同的歷史時(shí)期可能會(huì)有不同的歷史作用，但不會(huì)出現(xiàn)性質(zhì)相反的歷史作用。
恩格斯將社會(huì)主義社會(huì)與共產(chǎn)主義社會(huì)作了區(qū)分，這本身就是對(duì)共產(chǎn)主義社會(huì)的新認(rèn)識(shí)。
進(jìn)步的社會(huì)意識(shí)可以在一定程度上預(yù)見(jiàn)、推斷未來(lái)，指導(dǎo)人們的實(shí)踐活動(dòng)。
社會(huì)意識(shí)消極被動(dòng)地受制于社會(huì)存在，依賴于社會(huì)存在。
資本主義產(chǎn)生的途徑有兩個(gè)：一是從小商品經(jīng)濟(jì)分化出來(lái)，二是從商人和高利貸者轉(zhuǎn)化而來(lái)。
當(dāng)舊的生產(chǎn)關(guān)系嚴(yán)重阻礙生產(chǎn)力，舊的上層建筑又極力維護(hù)舊的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)時(shí)，必須通過(guò)社會(huì)革命這一手段來(lái)摧毀或掃除歷史前進(jìn)的障礙。
生產(chǎn)關(guān)系總是從相對(duì)穩(wěn)定到新舊更替，再到相對(duì)穩(wěn)定。