A、共性和個性的關(guān)系
B、絕對和相對的關(guān)系
C、內(nèi)容和形式的關(guān)系
D、相互依存的關(guān)系
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A、根本質(zhì)變
B、階段性的部分質(zhì)變
C、局部性的部分質(zhì)變
D、單純的量變
A、事物根本的全局的質(zhì)變的開始
B、不包含量的擴張的質(zhì)的變化
C、事物內(nèi)部各個部分發(fā)展的不均一性
D、事物的本質(zhì)屬性和非本質(zhì)屬性變化的不平衡性
A、質(zhì)變過程中有量的擴張
B、在總的量變過程中有局部或階段性的質(zhì)變
C、量變是質(zhì)變的必要準備
D、量變的客觀性和普遍性
A、爆發(fā)式的飛躍
B、構(gòu)成事物的成分在排列組合上的變化
C、事物的具體形式變化
D、新質(zhì)要素的逐漸積累
A、事物的全局未變,局部發(fā)生了變化
B、事物的質(zhì)變過程中有量的擴張
C、量變過程向質(zhì)變過程的過渡
D、事物的本質(zhì)屬性未變,非本質(zhì)屬性發(fā)生了變化
最新試題
只有在生產(chǎn)力發(fā)展的基礎(chǔ)上,才有可能充分滿足人民群眾的物質(zhì)生活和精神生活的需要。
在社會發(fā)展過程的矛盾系統(tǒng)中,各種矛盾的地位和作用是平衡的。
當(dāng)舊的生產(chǎn)關(guān)系嚴重阻礙生產(chǎn)力,舊的上層建筑又極力維護舊的經(jīng)濟基礎(chǔ)時,必須通過社會革命這一手段來摧毀或掃除歷史前進的障礙。
道德是一定生產(chǎn)方式的產(chǎn)物,是對經(jīng)濟基礎(chǔ)比較直接的反映。
在工作中經(jīng)常說的要認識和抓住影響全局的主要問題,其實說的就是要認識和抓住特殊矛盾。
社會意識產(chǎn)生的基礎(chǔ)是人類的社會實踐,實踐的能動性決定了社會意識反映社會存在的能動性。
人與自然的和諧并不是放棄對自然的改造和利用,而是以合乎自然發(fā)展規(guī)律的方式來改造和利用自然。
資本主義產(chǎn)生的途徑有兩個:一是從小商品經(jīng)濟分化出來,二是從商人和高利貸者轉(zhuǎn)化而來。
當(dāng)代中國改革的主要任務(wù)是()
階級社會不平等和社會生活不和諧的重要根源是“三大差別”引起的三種對立。