A.唯心主義
B.不可知論
C.庸俗唯物論
D.形而上學(xué)唯物主義
E.相對(duì)主義的詭辯論
您可能感興趣的試卷
你可能感興趣的試題
A、堅(jiān)持了徹底唯物論的一元論
B、反對(duì)了舊的唯物論形而上學(xué)論
C、闡明了物質(zhì)運(yùn)動(dòng)有其客觀規(guī)律
D、反對(duì)了客觀唯心主義
E、反對(duì)了主觀唯心主義
A、總體與局部的統(tǒng)一
B、包含和被包含的統(tǒng)一
C、無(wú)限和有限的統(tǒng)一
D、無(wú)條件和有條件的統(tǒng)一
E、絕對(duì)和相對(duì)的統(tǒng)一
A.形存則神存,形滅則神滅
B.認(rèn)識(shí)不僅反映世界,而且創(chuàng)造世界
C.天地合而萬(wàn)物生,陰陽(yáng)接而萬(wàn)物起
D.吾心便是宇宙,宇宙便是吾心
E.經(jīng)驗(yàn)是認(rèn)識(shí)真理性的最終判斷標(biāo)準(zhǔn)
A.人腦的機(jī)能
B.對(duì)客觀世界的主觀印象
C.人的頭腦里會(huì)有的
D.有客觀內(nèi)容的
E.客觀內(nèi)容和主觀形式的統(tǒng)一
A.世界的本質(zhì)是物質(zhì)的
B.世界的本質(zhì)是精神的
C.運(yùn)動(dòng)是絕對(duì)的
D.時(shí)空是相對(duì)的
E.世界是以一定的時(shí)空形式,按其自身因有的規(guī)律永恒運(yùn)動(dòng)的物質(zhì)過(guò)程
最新試題
在社會(huì)發(fā)展過(guò)程的矛盾系統(tǒng)中,各種矛盾的地位和作用是平衡的。
生產(chǎn)關(guān)系是生產(chǎn)力發(fā)展需要的產(chǎn)物,只有當(dāng)它為生產(chǎn)力提供足夠的發(fā)展空間時(shí)才能夠存在。
壟斷時(shí)期,國(guó)際市場(chǎng)上的競(jìng)爭(zhēng)越來(lái)越激烈,不僅經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的競(jìng)爭(zhēng)多種多樣,而且還擴(kuò)大到經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域以外進(jìn)行競(jìng)爭(zhēng)。
哲學(xué)作為觀念文化中的基礎(chǔ)部分,對(duì)社會(huì)和人的發(fā)展產(chǎn)生決定作用。
生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系矛盾運(yùn)動(dòng)的規(guī)律性,從根本上規(guī)定了社會(huì)形態(tài)更替的客觀必然性。
馬克思、恩格斯在展望未來(lái)社會(huì)時(shí),總是只限于指出未來(lái)社會(huì)發(fā)展的方向、原則和基本特征。
社會(huì)意識(shí)消極被動(dòng)地受制于社會(huì)存在,依賴于社會(huì)存在。
社會(huì)意識(shí)產(chǎn)生的基礎(chǔ)是人類的社會(huì)實(shí)踐,實(shí)踐的能動(dòng)性決定了社會(huì)意識(shí)反映社會(huì)存在的能動(dòng)性。
國(guó)家壟斷資本主義的國(guó)際聯(lián)盟是由一些資本主義國(guó)家的政府出面締結(jié)協(xié)定所組成的國(guó)際經(jīng)濟(jì)集團(tuán),如金磚國(guó)家、上合組織等。
階級(jí)社會(huì)不平等和社會(huì)生活不和諧的重要根源是“三大差別”引起的三種對(duì)立。