多項(xiàng)選擇題根據(jù)意識(shí)能動(dòng)作用的原理,下面哪些說(shuō)法是正確的()。

A、知識(shí)就是力量
B、理想是前進(jìn)的燈塔
C、志不強(qiáng)者智不達(dá)
D、恒心是目的的最近道
E、巧婦難做無(wú)米之炊


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1.多項(xiàng)選擇題下列哪些活動(dòng)屬于人的意識(shí)活動(dòng)()。

A、工程師設(shè)計(jì)圖紙
B、學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí)
C、遇到強(qiáng)光眨眼
D、作曲家創(chuàng)作樂(lè)曲
E、聽(tīng)到巨響把頭轉(zhuǎn)向刺激聲源

2.多項(xiàng)選擇題意識(shí)的產(chǎn)生大體經(jīng)歷的決定性環(huán)節(jié)有()。

A、從反應(yīng)特性到刺激感應(yīng)性
B、從刺激感應(yīng)性到動(dòng)物心理
C、從動(dòng)物心理到人的意識(shí)
D、從感性認(rèn)識(shí)到理性認(rèn)識(shí)
E、從思維抽象到思維具體

3.多項(xiàng)選擇題世界物質(zhì)統(tǒng)一性原理認(rèn)為()。

A、世界的統(tǒng)一性是單純的統(tǒng)一
B、世界既是多樣的,又是統(tǒng)一的
C、世界的統(tǒng)一性在于它的本質(zhì)性
D、世界的無(wú)限多樣性統(tǒng)一于物質(zhì)
E、世界統(tǒng)一性的基礎(chǔ)在于它的復(fù)雜性和多樣性

4.多項(xiàng)選擇題物質(zhì)、運(yùn)動(dòng)不可分,物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的()。

A、擔(dān)當(dāng)者
B、形式
C、主體
D、實(shí)在基礎(chǔ)
E、源泉

5.多項(xiàng)選擇題承認(rèn)對(duì)靜止的意義在于它是()。

A、理解物質(zhì)多樣性的條件
B、把事物區(qū)別開(kāi)來(lái)的前提
C、認(rèn)識(shí)事物的唯一途徑
D、規(guī)定和衡量運(yùn)動(dòng)的尺度
E、對(duì)事物進(jìn)行科學(xué)分析的前提

最新試題

馬克思、恩格斯在展望未來(lái)社會(huì)時(shí),總是只限于指出未來(lái)社會(huì)發(fā)展的方向、原則和基本特征。

題型:判斷題

進(jìn)步的社會(huì)意識(shí)可以在一定程度上預(yù)見(jiàn)、推斷未來(lái),指導(dǎo)人們的實(shí)踐活動(dòng)。

題型:判斷題

社會(huì)意識(shí)消極被動(dòng)地受制于社會(huì)存在,依賴于社會(huì)存在。

題型:判斷題

在分析或評(píng)價(jià)個(gè)人在歷史上的作用時(shí),要堅(jiān)持歷史的、具體的觀點(diǎn),力求簡(jiǎn)單化。

題型:判斷題

任何上層建筑的產(chǎn)生、存在和發(fā)展,都能直接或間接地從社會(huì)的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)中得到說(shuō)明。

題型:判斷題

政治上層建筑一旦形成,就成為一種現(xiàn)實(shí)的力量,影響并制約著人們的思想理論觀點(diǎn)。

題型:判斷題

人與自然的和諧并不是放棄對(duì)自然的改造和利用,而是以合乎自然發(fā)展規(guī)律的方式來(lái)改造和利用自然。

題型:判斷題

社會(huì)發(fā)展理念特別是路線、方針、政策是否,取決于它們能否反映社會(huì)存在。

題型:判斷題

國(guó)家壟斷資本主義的國(guó)際聯(lián)盟是由一些資本主義國(guó)家的政府出面締結(jié)協(xié)定所組成的國(guó)際經(jīng)濟(jì)集團(tuán),如金磚國(guó)家、上合組織等。

題型:判斷題

社會(huì)意識(shí)產(chǎn)生的基礎(chǔ)是人類的社會(huì)實(shí)踐,實(shí)踐的能動(dòng)性決定了社會(huì)意識(shí)反映社會(huì)存在的能動(dòng)性。

題型:判斷題