A、說(shuō)話的氣勢(shì)
B、制造不對(duì)稱戰(zhàn)
C、選擇戰(zhàn)場(chǎng)
D、對(duì)方的堅(jiān)持
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A、辯論是站在人類的高度為自己思考
B、注意發(fā)現(xiàn)概念背后的概念，不要用本意相同的概念去定義你需要解釋的概念
C、校園辯論賽中很少會(huì)出現(xiàn)不對(duì)稱戰(zhàn)
D、客觀上講，一道辯題正反方應(yīng)該是均勢(shì)
A、他以不對(duì)等對(duì)抗的思維方式來(lái)揭示激發(fā)內(nèi)心深處的自我
B、他以平等對(duì)抗的思維方式來(lái)揭示激發(fā)內(nèi)心深處的自我
C、他以平等對(duì)抗的思維方式來(lái)揭示激發(fā)對(duì)方辯友
D、他以不對(duì)等對(duì)抗的思維方式來(lái)揭示激發(fā)對(duì)方辯友
A、擊敗對(duì)方的過(guò)程
B、發(fā)現(xiàn)矛盾，分析矛盾，提出矛盾解決辦法的思維過(guò)程
C、堅(jiān)持己見(jiàn)的過(guò)程
D、解決問(wèn)題，價(jià)值升華的過(guò)程
最新試題
辯論不僅有利于比賽，在現(xiàn)實(shí)生活中也能使人持中守正、懂得包容。
辯論需要做到價(jià)值觀、邏輯、知識(shí)及事例表里合一，也就是所謂的知行合一。
辯論中的“勢(shì)”反映的是一個(gè)動(dòng)態(tài)變化的趨勢(shì)。
對(duì)問(wèn)題有宏觀的考慮，并且能意識(shí)到問(wèn)題本身對(duì)自己有利，這有利于占據(jù)辯論優(yōu)勢(shì)。
立論的深度、廣度是由看到的價(jià)值判斷的層數(shù)所決定的。
類比可以非常直觀鮮明地表達(dá)本方復(fù)雜的概念。
論據(jù)之間應(yīng)該是相互融合聯(lián)系的，且越多越好。
起點(diǎn)認(rèn)知時(shí)的深刻程度、廣度，決定了最后創(chuàng)造的可能。
“引領(lǐng)”的主要作用是體現(xiàn)局勢(shì)和控制局勢(shì)。
三段論是西方邏輯學(xué)的一個(gè)重要成果。