A.社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的源泉和動(dòng)力
B.文化創(chuàng)新能夠推動(dòng)社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展
C.文化創(chuàng)新能夠促進(jìn)民族文化的繁榮
D.我們不可能離開(kāi)傳統(tǒng)，空談文化創(chuàng)新
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要進(jìn)行文化創(chuàng)新，必須（）
①把握好當(dāng)代文化與傳統(tǒng)文化的關(guān)系，要古為今用，推陳出新
②把握好本民族文化與外來(lái)文化的關(guān)系，要以我為主，為我所用
③反對(duì)“守舊主義”和“封閉主義”④把文化工作者的靈感作為主要來(lái)源
A.①②③
B.②③④
C.①②④
D.①②③④
A.建筑是中華傳統(tǒng)文化的重要標(biāo)志
B.文化創(chuàng)新可以推動(dòng)社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展
C.實(shí)現(xiàn)文化創(chuàng)新需要博采眾長(zhǎng)
D.潛心思考是文化創(chuàng)新的基礎(chǔ)
A.具有革命性質(zhì)的，符合馬克思主義的一種新的主張
B.一種有利于文化創(chuàng)新的新觀念
C.守舊主義和封閉主義的表現(xiàn)
D.民族虛無(wú)主義和歷史虛無(wú)主義的表現(xiàn)
A.實(shí)現(xiàn)文化創(chuàng)新，需要博采眾長(zhǎng)
B.要以我為主，為我所用
C.應(yīng)尊重文化的多樣性
D.文化具有繼承性
唐文化的宏大氣魄正體現(xiàn)在以博大的胸襟廣為吸收外域文化。南亞的佛學(xué)、歷法、醫(yī)學(xué)、語(yǔ)言學(xué)、音樂(lè)和美術(shù)，如同“八面來(lái)風(fēng)”，從唐帝國(guó)開(kāi)啟的國(guó)門一擁而入，首都長(zhǎng)安則是那一時(shí)代中外文化匯聚的中心。以上材料可以看出唐文化繁榮的原因有（）
①吸收外來(lái)先進(jìn)文化進(jìn)行民族文化的整合創(chuàng)新
②在尊重中華民族傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上，博采眾長(zhǎng)
③與其他民族文化相互交流、借鑒融合
④社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)作的源泉
A.②③
B.②③④
C.①②③④
D.①②③
最新試題
運(yùn)用“文化創(chuàng)新”和“發(fā)展人民大眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的文化”的知識(shí)，分析材料一中所體現(xiàn)的文化生活道理。
簡(jiǎn)要說(shuō)明人們?cè)鯓舆M(jìn)行文化創(chuàng)新。
有同學(xué)認(rèn)為，迎合人們心理、受到眾人追捧的文化產(chǎn)品，都屬于我們所倡導(dǎo)的大眾文化。運(yùn)用《文化生活》相關(guān)知識(shí)，結(jié)合材料對(duì)此觀點(diǎn)進(jìn)行評(píng)述。
下圖為2012中國(guó)三明·世界客屬第25屆懇親大會(huì)吉祥物。該設(shè)計(jì)是在眾多參選作品中篩選出來(lái)的。作品名稱：“葛藤娃·阿明”創(chuàng)意說(shuō)明：“葛藤娃·阿明”，是一個(gè)由龍角、龍鼻、葛藤葉、客家服飾等文化要素組合成的一個(gè)卡通小孩形象，表達(dá)了客家人喜迎世界客屬鄉(xiāng)賢回家的歡悅心情；寓意了三明科學(xué)發(fā)展、跨越發(fā)展的良好勢(shì)頭；反映三明客家人對(duì)辦好世客會(huì)的堅(jiān)定信心及對(duì)自己美好家園的自豪感。運(yùn)用文化傳承與創(chuàng)新的有關(guān)知識(shí)，談?wù)勀銓?duì)該創(chuàng)意的認(rèn)識(shí)。
閱讀材料，回答下列問(wèn)題。歷史表明，經(jīng)濟(jì)危機(jī)形成的倒逼機(jī)制，往往會(huì)對(duì)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)產(chǎn)生“洗牌效應(yīng)”，為一些產(chǎn)業(yè)提供了難得的發(fā)展機(jī)遇。安徽文化底蘊(yùn)深厚，文化資源豐富。近年來(lái)，中共安徽省委、省政府提出并實(shí)施了“建設(shè)文化強(qiáng)省”的發(fā)展戰(zhàn)略，將文化產(chǎn)業(yè)作為實(shí)現(xiàn)崛起的支柱產(chǎn)業(yè)之一，著力培育軟實(shí)力。2008年以來(lái)，全球性金融危機(jī)“寒風(fēng)勁吹”，安徽文化產(chǎn)業(yè)卻憑借“厚積薄發(fā)”的底氣，搶抓機(jī)遇，逆勢(shì)而上，成為江淮大地加速崛起的新引擎。請(qǐng)你結(jié)合《文化生活》的相關(guān)知識(shí)，就怎樣推動(dòng)安徽文化創(chuàng)新提出合理化建議。
文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)是指依靠創(chuàng)意人的智慧、技能和天賦，借助于高科技對(duì)文化資源進(jìn)行創(chuàng)造與提升，生產(chǎn)出高附加值產(chǎn)品，具有創(chuàng)造財(cái)富和挖掘就業(yè)潛力的產(chǎn)業(yè)。目前，安徽省作為國(guó)家產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)移示范區(qū)，正加快打造中部創(chuàng)意市場(chǎng)的戰(zhàn)略，把創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)作為今后發(fā)展重點(diǎn)，大批的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)項(xiàng)目被納入安徽的行動(dòng)計(jì)劃中，全省在建和擬建的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園區(qū)基地達(dá)65個(gè)，發(fā)展的集群態(tài)勢(shì)日益顯現(xiàn)。結(jié)合材料，說(shuō)明文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)是如何體現(xiàn)文化與經(jīng)濟(jì)相互交融的？
結(jié)合上述材料，運(yùn)用哲學(xué)知識(shí)分析說(shuō)明創(chuàng)新對(duì)動(dòng)漫的意義。
結(jié)合材料，運(yùn)用文化生活知識(shí)說(shuō)明現(xiàn)代科技對(duì)于光大中醫(yī)藥文化的作用。
“中國(guó)人口普查——2010”標(biāo)志，以漢字“人”和國(guó)畫“中式民居”及英文字母“C”為主要圖形元素，以國(guó)旗顏色為主要色彩。書畫風(fēng)格的“人”字抽象化為萬(wàn)里城圖形，具有典型的中國(guó)特色，兩條環(huán)繞的彩帶源于英文字母“C”，代表“CHINA”和“CENSUS”，在體現(xiàn)了“2010年中國(guó)人口普查”的主題概念及與國(guó)際接軌的普查概念。（census人口普查）運(yùn)用文化生活知識(shí)，探究第六次人口普查標(biāo)志的設(shè)計(jì)理念是如何體現(xiàn)文化創(chuàng)新的。
閱讀材料二，回答下列問(wèn)題：從文化創(chuàng)新的角度，材料給我們什么啟示？