對于音樂產(chǎn)業(yè)說，原創(chuàng)力是它的發(fā)展頭，原創(chuàng)力量不足，產(chǎn)業(yè)必將疲軟。《中國好聲音》總導演金磊認為：如果模仿外國的《中國好聲音》能辦5年，那么中國原創(chuàng)的《中國好歌曲》能辦50年?！吨袊酶枨纺茏叩母h，體現(xiàn)了（）
①《中國好歌曲》的創(chuàng)新是對舶品《中國好聲音》的否定和革命批判
②文化創(chuàng)新有利于推動社會實踐的發(fā)展
③《中國好歌曲》的創(chuàng)新有利于直接提高中華文化的國際影響力和綜合國力
④文化形式的創(chuàng)新有利于促進民族文化的繁榮
A.②③
B.①③
C.②④
D.③④
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A.面向世界，博采眾長，充分吸收外國文化的有益成果。
B.植根于自己民族的文化土壤，不斷推動中華民族的文化創(chuàng)新
C.不斷推動文化內(nèi)容形式、體制機制與傳播手段的創(chuàng)新
D.依托多媒體技術(shù)，大眾傳媒最大程度地超越時空的局限，成為文化傳播的途徑
《中國最強音》節(jié)目主打零門檻參與，不限年齡、性別，只要是堅持夢想、熱愛音樂的個人或者組合，知名歌手或者草根歌手都可以參加比賽。節(jié)目首次嘗試全新的歌手選拔方式，打造中國的草根音樂賽季。由此看，節(jié)目強調(diào)（）
①實現(xiàn)文化繁榮需要內(nèi)容、形式的創(chuàng)新
②文化在繼承的基礎(chǔ)上發(fā)展和創(chuàng)新才具有生命力
③要發(fā)揮人民群眾在文化創(chuàng)新中的主體作用
④文化發(fā)展要堅持指導思想一元化
A.②④
B.①②
C.①③
D.③④
“和如羹焉，水、火、醯、醢、鹽、梅，以烹魚肉。”“若以水濟水，誰能食之？若琴瑟之專壹，誰能聽之？”《左傳》中的這種思想啟示我們在建設(shè)社會主義文化強國中，應（）
①尊重文化多樣性，不同文化應相互取長補短②重視傳統(tǒng)文化，處理好繼承與發(fā)展關(guān)系
③面向世界，吸收借鑒西方優(yōu)秀文明成果④推動文化創(chuàng)新，堅持先進文化前進方向
A.①④
B.②④
C.②③
D.①③
《舌尖上的中國》以美食為窗口，用國際化敘事方法，通過展示不同地域、不同材料、不同特點的中華美食，讓觀眾了解中華飲食文化的精致與淵源遠長。中央電視臺開播后，該片收到國內(nèi)外觀眾的青睞，其同名書籍也持續(xù)熱銷。這體現(xiàn)了（）
①電視等大眾媒體是傳播中華文化的重要途徑②一定的文化需要相應的物質(zhì)載體
③文化與經(jīng)濟相互交融，促進經(jīng)濟和社會的發(fā)展④博采眾長是文化創(chuàng)新的重要途徑
A.①②④
B.②③④
C.①③
D.②④
最新試題
一個原本只能賣1元錢的普通瓷碗，經(jīng)設(shè)計師的妙手，成為價值幾十元的搶手貨；幾張看似簡單的景觀設(shè)計圖，帶動了數(shù)千萬元的銷售收人……2009中國杭州文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)博覽會依托于千年歷史文化名城的人文底蘊，杭州文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)正發(fā)揮出強烈的全球集聚效應，吸引中國國家游泳中心“水立方”設(shè)計單位等海內(nèi)外創(chuàng)意力量落戶西子湖畔。杭州文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)：“創(chuàng)”出杭州經(jīng)濟新引擎。2008年杭州市文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)實現(xiàn)增加值579.86億元，同比增長17.6%，比全市GDP增速高出6.6個百分點；文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)增加值占全市GDP比重達12.1%，一舉超越商貿(mào)物流業(yè)、金融服務業(yè)，坐上服務業(yè)的“頭把交椅”。運用文化生活的有關(guān)知識，為杭州市的文化創(chuàng)新產(chǎn)業(yè)的發(fā)展提出合理化的建議。
簡要說明人們怎樣進行文化創(chuàng)新。
“中國人口普查——2010”標志，以漢字“人”和國畫“中式民居”及英文字母“C”為主要圖形元素，以國旗顏色為主要色彩。書畫風格的“人”字抽象化為萬里城圖形，具有典型的中國特色，兩條環(huán)繞的彩帶源于英文字母“C”，代表“CHINA”和“CENSUS”，在體現(xiàn)了“2010年中國人口普查”的主題概念及與國際接軌的普查概念。（census人口普查）運用文化生活知識，探究第六次人口普查標志的設(shè)計理念是如何體現(xiàn)文化創(chuàng)新的。
結(jié)合材料，運用辯證否定觀分析為什么科研人員能夠成功開發(fā)龍腦
文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)是指依靠創(chuàng)意人的智慧、技能和天賦，借助于高科技對文化資源進行創(chuàng)造與提升，生產(chǎn)出高附加值產(chǎn)品，具有創(chuàng)造財富和挖掘就業(yè)潛力的產(chǎn)業(yè)。目前，安徽省作為國家產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)移示范區(qū)，正加快打造中部創(chuàng)意市場的戰(zhàn)略，把創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)作為今后發(fā)展重點，大批的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)項目被納入安徽的行動計劃中，全省在建和擬建的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園區(qū)基地達65個，發(fā)展的集群態(tài)勢日益顯現(xiàn)。結(jié)合材料，說明文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)是如何體現(xiàn)文化與經(jīng)濟相互交融的？
2011年8月9日，中宣部、新聞出版總署等五部門召開會議，對新聞戰(zhàn)線開展“走基層、轉(zhuǎn)作風、改文風”活動進行部署，該項活動在全社會引發(fā)了強烈共鳴和熱烈反響?；鶎?，是新聞報道永不枯竭的源頭活水。大批新聞工作者走向田間地頭，來到學校廠礦，遠涉邊疆山寨，“一頭汗兩腿泥，拉近與群眾距離。植根火熱生活，書寫時代篇章”。一篇篇生動清新的文字稿件，一段段引人入勝的廣播電視節(jié)目，謳歌了群眾創(chuàng)造，反映出時代風貌，回應了社會關(guān)切，人民群眾拍手叫好。新聞戰(zhàn)線文化創(chuàng)新為什么強調(diào)“走基層”？
請結(jié)合材料，指出創(chuàng)新的哲學依據(jù)及要求。
結(jié)合上述材料，運用文化生活知識分析我國如何改變動漫的現(xiàn)狀。
巴爾扎克是法國杰出的現(xiàn)實主義批判大師，他的箴言是：“觀察一切，牢記一切。”巴爾扎克一生，除了幾次短暫的旅行，始終沒有離開巴黎。他觀察巴黎、研究巴黎，直到最小的細節(jié)。他的足跡遍布大街小巷，身上總是帶著地圖和筆記本，隨時記錄有關(guān)情況。他參觀考察、訪問交談，有時甚至詢問過路行人，收集了大量第一手材料。巴爾扎克一生著作頗豐，《人間喜劇》被譽為當時社會的“百科全書”。從上述材料中，你認為巴爾扎克能夠取得偉大藝術(shù)成就的一個重要原因是什么？
對于我國古代的教育思想，人們有不同的看法。觀點一：中國古代的教育“重人倫，輕物理”，不利于自然科學的發(fā)展；在師生關(guān)系上，主張師道尊嚴，壓抑了學生的個性；在教學方法上注重死記硬背，不利于開發(fā)人的智力。所以，發(fā)展教育必須擺脫古代教育思想的影響。觀點二：中國古代教育思想中有許多精華，如“化名成俗，其必由學”的重教化思想，“知之為知之，不知為不知”的求實態(tài)度，“誨人不倦”的育人風范，教學相長的教學方法等。所以，發(fā)展教育必須回歸古代教育思想。運用“文化傳承與創(chuàng)新”的相關(guān)知識對觀點一、二作簡要評述。