問答題

2012年9月,以“共建農(nóng)谷、共享六運(yùn)”為主題的“金龍泉啤酒杯”荊門市第六屆運(yùn)動會如期舉行。這是我市水平最高、規(guī)模最大的運(yùn)動會,也是我市在國民經(jīng)濟(jì)和社會事業(yè)不斷發(fā)展、大力推進(jìn)“中國農(nóng)谷”建設(shè)背景下舉辦的一次體育盛會。本次市運(yùn)動會亮點(diǎn)閃耀:
亮點(diǎn)一:6月,通過新聞媒體向社會征集會徽。經(jīng)過層層篩選,最后確定市六運(yùn)會會徽“圣火耀荊門”。
亮點(diǎn)二:圣火主火炬點(diǎn)燃:由8名火炬手,代表我市八縣、市、區(qū)點(diǎn)燃引線,宛如8條火龍一飛沖天,寓意著我市八個縣市區(qū)并肩前進(jìn),力爭上游。
亮點(diǎn)三:開幕式文藝表演異彩紛呈。威風(fēng)鑼鼓《鼓·勵》展現(xiàn)全市人民搶抓機(jī)遇、奮發(fā)向上、努力實(shí)現(xiàn)跨越發(fā)展的精神風(fēng)貌。大型團(tuán)體操《向太陽》《大家一起來》《舞動農(nóng)谷》分別展示了我市少年兒童、青年和老年人的運(yùn)動風(fēng)采,傳遞出“我運(yùn)動、我健康、我快樂”的全民健身理念,以及我市舉全市之力推進(jìn)農(nóng)谷建設(shè)的決心和斗志。整個開幕式演員過6000人,觀眾逾3萬人,雙雙創(chuàng)下我市歷史之最。
亮點(diǎn)四:競賽項(xiàng)目設(shè)置獨(dú)特,除設(shè)置學(xué)校體育競賽以外,還設(shè)置了大量的成人健身類項(xiàng)目。突出群眾性、科技性和前瞻性,帶入了科技體育的項(xiàng)目,既讓廣大人民群眾參與到運(yùn)動會中來,也為我市參加省十四運(yùn)會選拔了人才和鍛煉了隊(duì)伍。

媒體評論指出,市六運(yùn)會的舉辦,是發(fā)展社會主義文化的有益實(shí)踐。運(yùn)用所學(xué)知識分析說明材料對推動社會主義文化大發(fā)展大繁榮有何啟示?

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3.問答題

中國自古就有“樂善好施、仁愛奉獻(xiàn)”的美德。而進(jìn)行道德教育的最重要途徑就是教育,正如王通所說“興衰資于人,得失在于教”。很多人以教育為己任。孟子曰:“君子有三樂,而王天下不與存焉。父母俱存,兄弟無故,一樂也;仰不愧于天,俯不怍于人,二樂也;得天下英才而教育之,三樂也。君子有三樂,而王天下不與存焉?!碧招兄壬艞壗淌诼毼?,毅然到窮鄉(xiāng)僻壤的鄉(xiāng)村辦教育,“捧著一顆心來,不帶半根草去”。
國外也很早就重視對學(xué)生的道德教育,愛因斯坦曾說“我確實(shí)相信:在我們的教育中,往往只是為著實(shí)用和實(shí)際的目的,過分強(qiáng)調(diào)單純智育的態(tài)度,已經(jīng)直接導(dǎo)致對倫理教育的損害?!痹S多外國教育家的一生本身就是一曲道德教育之歌。蘇霍姆林斯基,52歲的一生里有35年獻(xiàn)給了家鄉(xiāng)的中小學(xué)教育事業(yè)。他有四十一部專著,六百多篇論文,一千多篇童話和故事。他的著作以及教育思想,影響了國內(nèi)外一代又一代人。
中國共產(chǎn)黨十八屆三中全會公報指出:堅(jiān)持立德樹人,加強(qiáng)社會主義核心價值體系教育,完善中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育,形成愛學(xué)習(xí)、愛勞動、愛祖國活動的有效形式和長效機(jī)制,增強(qiáng)學(xué)生社會責(zé)任感、創(chuàng)新精神、實(shí)踐能力。這讓道德教育更富有時代內(nèi)涵。而當(dāng)代教育者也正用自己的行動傳承中華民族的傳統(tǒng)美德,彰顯道德教育的新內(nèi)涵。長沙市南雅中學(xué)“成長不煩惱”工作室的李慧英老師心懷對教育事業(yè)的責(zé)任和熱愛,棄商從教,全身心投入教育未成年人的志愿工作。在2004年,她遭遇了嚴(yán)重車禍,導(dǎo)致腦干功能損傷6級傷殘、高頸段脊椎脊髓損傷8級傷殘,但她康復(fù)后一直對這份志愿者工作堅(jiān)持不懈。沒有報酬、名分,無償幫助家長和老師調(diào)教“調(diào)皮學(xué)生”,一干就是22年,為成千上萬名學(xué)生和家長提供過幫助,讓上百名“問題少年”打開心結(jié)順利度過叛逆期,寫下了百萬字的教育日志,被學(xué)生們親切地稱為“愛心媽媽”。她說“我很滿足、很快樂”

請結(jié)合上述材料,運(yùn)用《文化生活》的有關(guān)知識,說明李老師是怎樣把“奉獻(xiàn)青春、獻(xiàn)身教育”的美德發(fā)揚(yáng)光大的?
4.問答題

中國自古就有“樂善好施、仁愛奉獻(xiàn)”的美德。而進(jìn)行道德教育的最重要途徑就是教育,正如王通所說“興衰資于人,得失在于教”。很多人以教育為己任。孟子曰:“君子有三樂,而王天下不與存焉。父母俱存,兄弟無故,一樂也;仰不愧于天,俯不怍于人,二樂也;得天下英才而教育之,三樂也。君子有三樂,而王天下不與存焉。”陶行知先生放棄教授職位,毅然到窮鄉(xiāng)僻壤的鄉(xiāng)村辦教育,“捧著一顆心來,不帶半根草去”。
國外也很早就重視對學(xué)生的道德教育,愛因斯坦曾說“我確實(shí)相信:在我們的教育中,往往只是為著實(shí)用和實(shí)際的目的,過分強(qiáng)調(diào)單純智育的態(tài)度,已經(jīng)直接導(dǎo)致對倫理教育的損害。”許多外國教育家的一生本身就是一曲道德教育之歌。蘇霍姆林斯基,52歲的一生里有35年獻(xiàn)給了家鄉(xiāng)的中小學(xué)教育事業(yè)。他有四十一部專著,六百多篇論文,一千多篇童話和故事。他的著作以及教育思想,影響了國內(nèi)外一代又一代人。
中國共產(chǎn)黨十八屆三中全會公報指出:堅(jiān)持立德樹人,加強(qiáng)社會主義核心價值體系教育,完善中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育,形成愛學(xué)習(xí)、愛勞動、愛祖國活動的有效形式和長效機(jī)制,增強(qiáng)學(xué)生社會責(zé)任感、創(chuàng)新精神、實(shí)踐能力。這讓道德教育更富有時代內(nèi)涵。而當(dāng)代教育者也正用自己的行動傳承中華民族的傳統(tǒng)美德,彰顯道德教育的新內(nèi)涵。長沙市南雅中學(xué)“成長不煩惱”工作室的李慧英老師心懷對教育事業(yè)的責(zé)任和熱愛,棄商從教,全身心投入教育未成年人的志愿工作。在2004年,她遭遇了嚴(yán)重車禍,導(dǎo)致腦干功能損傷6級傷殘、高頸段脊椎脊髓損傷8級傷殘,但她康復(fù)后一直對這份志愿者工作堅(jiān)持不懈。沒有報酬、名分,無償幫助家長和老師調(diào)教“調(diào)皮學(xué)生”,一干就是22年,為成千上萬名學(xué)生和家長提供過幫助,讓上百名“問題少年”打開心結(jié)順利度過叛逆期,寫下了百萬字的教育日志,被學(xué)生們親切地稱為“愛心媽媽”。她說“我很滿足、很快樂”

請結(jié)合上述材料,運(yùn)用《文化生活》的有關(guān)知識,說明我國重視德育的原因。

最新試題

結(jié)合材料二,運(yùn)用“文化傳承與創(chuàng)新“的知識,請你就如何建設(shè)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承體系提出合理化的建議。

題型:問答題

運(yùn)用“文化創(chuàng)新”和“發(fā)展人民大眾喜聞樂見的文化”的知識,分析材料一中所體現(xiàn)的文化生活道理。

題型:問答題

閱讀材料,完成下列問題。中醫(yī)藥文化是中國文化寶庫中的瑰寶。從龍腦樟樹中提取的龍腦具有極高藥用價值和保健功能。《壽域神方》記載:“治頭腦疼痛,龍腦一錢,紙卷做拈,燒煙熏鼻,吐出痰涎即愈。”唐代醫(yī)藥典籍稱龍腦“為百藥之先,萬物中香無出其右者”。不知從何時起,龍腦樟樹在我國“銷聲匿跡”了,我國所需龍腦不得不長期依賴進(jìn)口。1988年我國發(fā)現(xiàn)了一顆野生龍腦樟樹!科研人員以此為契機(jī)創(chuàng)立了專業(yè)研發(fā)中心和實(shí)驗(yàn)室。他們深入研究中藥典籍中有關(guān)龍腦的資料,利用現(xiàn)當(dāng)代科技成功培育了萬畝龍腦樟樹原料林,改變了原料生產(chǎn)完全依賴自然的狀況;研制了我國第一套天然龍腦工業(yè)化提取成套設(shè)備,改進(jìn)了傳統(tǒng)龍腦提取方法,開發(fā)了新產(chǎn)品;建立了中國第一個龍腦樟資源基因庫,積累并保存了大量珍貴的數(shù)據(jù);通過電視,網(wǎng)絡(luò)等著力打造中醫(yī)藥文化品牌。結(jié)合材料,運(yùn)用文化生活知識說明現(xiàn)代科技對于光大中醫(yī)藥文化的作用。

題型:問答題

結(jié)合材料,運(yùn)用文化生活知識說明現(xiàn)代科技對于光大中醫(yī)藥文化的作用。

題型:問答題

結(jié)合材料,運(yùn)用辯證否定觀分析為什么科研人員能夠成功開發(fā)龍腦

題型:問答題

材料二中“全面深化改革關(guān)系黨和國家工作全局”體現(xiàn)了唯物辯證法聯(lián)系觀和矛盾觀的什么原理?運(yùn)用人類社會基本矛盾的知識,談?wù)勀銓Α叭嫔罨母镪P(guān)系黨和國家工作全局”的理解。

題型:問答題

下圖為2012中國三明·世界客屬第25屆懇親大會吉祥物。該設(shè)計(jì)是在眾多參選作品中篩選出來的。作品名稱:“葛藤娃·阿明”創(chuàng)意說明:“葛藤娃·阿明”,是一個由龍角、龍鼻、葛藤葉、客家服飾等文化要素組合成的一個卡通小孩形象,表達(dá)了客家人喜迎世界客屬鄉(xiāng)賢回家的歡悅心情;寓意了三明科學(xué)發(fā)展、跨越發(fā)展的良好勢頭;反映三明客家人對辦好世客會的堅(jiān)定信心及對自己美好家園的自豪感。運(yùn)用文化傳承與創(chuàng)新的有關(guān)知識,談?wù)勀銓υ搫?chuàng)意的認(rèn)識。

題型:問答題

文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)是指依靠創(chuàng)意人的智慧、技能和天賦,借助于高科技對文化資源進(jìn)行創(chuàng)造與提升,生產(chǎn)出高附加值產(chǎn)品,具有創(chuàng)造財(cái)富和挖掘就業(yè)潛力的產(chǎn)業(yè)。目前,安徽省作為國家產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)移示范區(qū),正加快打造中部創(chuàng)意市場的戰(zhàn)略,把創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)作為今后發(fā)展重點(diǎn),大批的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)項(xiàng)目被納入安徽的行動計(jì)劃中,全省在建和擬建的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園區(qū)基地達(dá)65個,發(fā)展的集群態(tài)勢日益顯現(xiàn)。結(jié)合材料,說明文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)是如何體現(xiàn)文化與經(jīng)濟(jì)相互交融的?

題型:問答題

結(jié)合材料,運(yùn)用“量變和質(zhì)變”的相關(guān)知識,談?wù)劇吨袊酶枨返某晒o中國電視人發(fā)展原創(chuàng)節(jié)目的啟示。

題型:問答題

簡要說明人們怎樣進(jìn)行文化創(chuàng)新。

題型:問答題