A.美德和人性?xún)烧卟豢杉娑兄?br />
B.追求理性是哲學(xué)的最高境界
C.道德感化是認(rèn)識(shí)事物的最終目的
D.美德是哲學(xué)研究的主要方向
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A.蘇格拉底
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C.但丁
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A.主張?zhí)接懭祟?lèi)社會(huì)
B.追求道德和正義
C.維護(hù)雅典的直接民主
D.體現(xiàn)神秘主義色彩
A.孔子“因材施教”的教育思想
B.程朱理學(xué)倡導(dǎo)的“格物致知”
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D.康德的理性批判哲學(xué)
A.神的意志是衡量一切的尺度
B.理念的世界才是真實(shí)的
C.主觀感受無(wú)助于人對(duì)世界的認(rèn)識(shí)
D.重新建立人們的道德價(jià)值觀
A.泰勒斯
B.蘇格拉底
C.普羅塔哥拉
D.亞里士多德
最新試題
在下列的候選名單中,誰(shuí)有資格入選陪審團(tuán)?
依據(jù)材料一,結(jié)合所學(xué)知識(shí),分析蘇格拉底“教義”的基本思想。
學(xué)生:請(qǐng)問(wèn)什么事善行?蘇格拉底:盜竊、欺騙、把人當(dāng)奴隸販賣(mài),這幾種行為是善行還是惡行?學(xué)生:是惡行。蘇格拉底:欺騙敵人是惡行嗎?把俘虜來(lái)的敵人賣(mài)作奴隸是惡行嗎?學(xué)生:這是善行。不過(guò),我說(shuō)的是朋友而不是敵人。蘇格拉底:照你說(shuō),盜竊對(duì)朋友是惡行。但是,如果朋友要自殺,你盜竊了他準(zhǔn)備用來(lái)自殺的工具,這是惡行嗎?學(xué)生:是善行。蘇格拉底:你說(shuō)對(duì)朋友行騙是惡行,可是,在戰(zhàn)爭(zhēng)中,軍隊(duì)的統(tǒng)帥為了鼓舞士氣,對(duì)士兵說(shuō),援軍就要到了。但實(shí)際上并無(wú)援軍,這種欺騙是惡行嗎?學(xué)生:這是善行。上邊是蘇格拉底和學(xué)生的對(duì)話(huà),蘇格拉底關(guān)于“善行”的話(huà),表明()
中西文化交相輝映,如湯顯祖與莎士比亞是同時(shí)代的著名戲劇家,下列屬于同時(shí)代同一領(lǐng)域的文化名人是()
康德說(shuō):“人,實(shí)則一切有理性者,所以存在,是由于自身是個(gè)目的,并不是只供這個(gè)或那個(gè)意志利用的工具?!贝苏Z(yǔ)反映的思想源于()
“未經(jīng)檢討反省的生命是沒(méi)有生存價(jià)值的生命?!边@句話(huà)表明蘇格拉底:()
與智者學(xué)派相比,蘇格拉底更重視()
右圖為希臘哲學(xué)發(fā)展簡(jiǎn)圖,由甲圖轉(zhuǎn)向乙圖的關(guān)鍵人物是()
依據(jù)材料一,蘇格拉底認(rèn)為雅典民主政治的缺陷是什么?
依據(jù)材料一,指出古代希臘人文主義思想誕生的歷史條件。