A.捍衛(wèi)思想自由的原則
B.維護(hù)公民生存權(quán)利
C.抗議雅典司法不公現(xiàn)象
D.反對貴族專權(quán)暴政
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A.理性主義
B.個(gè)人主義
C.懷疑主義
D.人文主義
A.普羅泰戈拉
B.蘇格拉底
C.柏拉圖
D.亞里士多德
A.普羅泰戈拉
B.蘇格拉底
C.柏拉圖
D.亞里士多德
A.進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)人的價(jià)值
B.贊美人的智慧與力量
C.判斷是非善惡的依據(jù)發(fā)生了根本變化
D.由強(qiáng)調(diào)感性到強(qiáng)調(diào)理性
A.強(qiáng)調(diào)依法履職
B.反對亂用民意
C.堅(jiān)持法律正義
D.重用法律程序
最新試題
康德說：“人，實(shí)則一切有理性者，所以存在，是由于自身是個(gè)目的，并不是只供這個(gè)或那個(gè)意志利用的工具。”此語反映的思想源于（）
請指出上述材料三所反映的基本原則并加以評(píng)價(jià)。
針對雅典世風(fēng)日下的社會(huì)狀況，推崇美德、強(qiáng)調(diào)理性的思想家是（）
據(jù)材料二概括馬丁·路德的主張。說明這一主張的積極意義。
在下列的候選名單中，誰有資格入選陪審團(tuán)？
某位古希臘哲學(xué)家首次讓哲學(xué)“成為探究生活和道德、善與惡所必需”的學(xué)問。這位哲學(xué)家是（）
結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括啟蒙思想家對未來社會(huì)的政治構(gòu)想。這些構(gòu)想是材料三中康德闡述的哪一觀點(diǎn)的體現(xiàn)？請概述西方人文主義的發(fā)展過程。
通過蘇格拉底案，你如何評(píng)價(jià)雅典的民主制度？
蘇格拉底認(rèn)為：“美德是知識(shí)存在的本質(zhì)，知識(shí)是美德存在的充分條件，二者互為存在的前提和條件?！毕铝兄袊鴮W(xué)派與這一思想接近的是（）
學(xué)生：請問什么事善行？蘇格拉底：盜竊、欺騙、把人當(dāng)奴隸販賣，這幾種行為是善行還是惡行？學(xué)生：是惡行。蘇格拉底：欺騙敵人是惡行嗎？把俘虜來的敵人賣作奴隸是惡行嗎？學(xué)生：這是善行。不過，我說的是朋友而不是敵人。蘇格拉底：照你說，盜竊對朋友是惡行。但是，如果朋友要自殺，你盜竊了他準(zhǔn)備用來自殺的工具，這是惡行嗎？學(xué)生：是善行。蘇格拉底：你說對朋友行騙是惡行，可是，在戰(zhàn)爭中，軍隊(duì)的統(tǒng)帥為了鼓舞士氣，對士兵說，援軍就要到了。但實(shí)際上并無援軍，這種欺騙是惡行嗎？學(xué)生：這是善行。上邊是蘇格拉底和學(xué)生的對話，蘇格拉底關(guān)于“善行”的話，表明（）