人文主義精神是推動歐洲社會進(jìn)步的重要力量。閱讀材料,回答問題。
材料一
世界充滿神奇,卻絕無比人更神奇者
——沙羅克里斯(古希臘悲劇家)
“最優(yōu)秀的人就是你自己”
“知道的越多,才知道知道的越少”
——蘇格拉底(古希臘哲學(xué)家)
材料二
文藝復(fù)興時期部分意大利人文主義學(xué)者作品
作品 |
作者 |
內(nèi)容簡介 |
《歌集》 |
彼特拉克 |
以熱情的筆調(diào)褒揚了人的純真的愛情。 |
《論貪婪》 |
波吉奧 |
人生的目的就是為了賺取財富,而不是為了拯救靈魂,“每個人具有追求金錢的天生欲望”,即便是教士也是如此。 |
《論人的美德與尊嚴(yán)》 |
曼內(nèi)蒂 |
“上帝是把人作為最美麗、最誠實、最富有和最終是最有力量的創(chuàng)造物所塑造出來的”,而且賦予人以“偉大的本性”,并創(chuàng)造了這一世界交給人去統(tǒng)治與管理。 |
——據(jù)孟廣林《人的發(fā)現(xiàn)與世界的發(fā)現(xiàn)》整理
材料三
文藝復(fù)興……對于個性自由的追求過于偏激,造成了人們道德水準(zhǔn)下降和社會秩序混亂……因而社會也應(yīng)該有自己的規(guī)范與秩序,個人也應(yīng)該服從社會規(guī)范。
——《簡談西方文學(xué)史——理性與原欲》
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人文主義精神是推動歐洲社會進(jìn)步的重要力量。閱讀材料,回答問題。
材料一
世界充滿神奇,卻絕無比人更神奇者
——沙羅克里斯(古希臘悲劇家)
“最優(yōu)秀的人就是你自己”
“知道的越多,才知道知道的越少”
——蘇格拉底(古希臘哲學(xué)家)
材料二
文藝復(fù)興時期部分意大利人文主義學(xué)者作品
作品 |
作者 |
內(nèi)容簡介 |
《歌集》 |
彼特拉克 |
以熱情的筆調(diào)褒揚了人的純真的愛情。 |
《論貪婪》 |
波吉奧 |
人生的目的就是為了賺取財富,而不是為了拯救靈魂,“每個人具有追求金錢的天生欲望”,即便是教士也是如此。 |
《論人的美德與尊嚴(yán)》 |
曼內(nèi)蒂 |
“上帝是把人作為最美麗、最誠實、最富有和最終是最有力量的創(chuàng)造物所塑造出來的”,而且賦予人以“偉大的本性”,并創(chuàng)造了這一世界交給人去統(tǒng)治與管理。 |
——據(jù)孟廣林《人的發(fā)現(xiàn)與世界的發(fā)現(xiàn)》整理
材料三
文藝復(fù)興……對于個性自由的追求過于偏激,造成了人們道德水準(zhǔn)下降和社會秩序混亂……因而社會也應(yīng)該有自己的規(guī)范與秩序,個人也應(yīng)該服從社會規(guī)范。
——《簡談西方文學(xué)史——理性與原欲》
A.知識是否決定人的價值
B.辯論是否能夠獲得知識
C.是否強(qiáng)調(diào)道德修養(yǎng)
D.學(xué)習(xí)是否是獲得知識的途徑
A.“未經(jīng)過考察的生活并不值得過”
B.“順應(yīng)自然的生活是至善的生活”
C.“上帝的恩典不是賜給所有人的”
D.“須有公開運用自己理性的自由”
最新試題
古希臘詩人西摩尼得斯的《德行》詩:“有個故事說,德行/住在難攀登的高山/由純潔女神們掩護(hù)/凡人眼睛看不見/除非從心底流出血汗/求知,智慧,向善/才能登上這人性之巔?!毕铝腥宋锏乃枷肱c詩句最為契合的是()
針對雅典世風(fēng)日下的社會狀況,推崇美德、強(qiáng)調(diào)理性的思想家是()
據(jù)材料三,概括指出法國啟蒙思想家思想主張的相同點,他們的思想主張體現(xiàn)了怎樣的時代潮流?
依據(jù)材料二,指出“人文精神”與“科學(xué)精神” 的本質(zhì)特征和相互關(guān)系。
斯塔夫里阿諾斯在《全球通史》中提到:“蘇格拉底發(fā)展起一套辯證科學(xué)……這套科學(xué)與成為個人放縱不羈、公共道德敗壞之借口的智者派的相對主義大不相同,將為個人行為提供永久性的指導(dǎo)?!睂Υ瞬牧辖庾x正確的是()
根據(jù)圖中美術(shù)作品的特征,判斷它們產(chǎn)生的歷史時期及其反映的主流思想。指出它們的作者和康有為宣傳思想文化手段的相似之處,分析產(chǎn)生這種相似之處的共同因素。
某位古希臘哲學(xué)家首次讓哲學(xué)“成為探究生活和道德、善與惡所必需”的學(xué)問。這位哲學(xué)家是()
材料二中康德認(rèn)為啟蒙運動的目的是什么?
《西方政治思想史》中寫道:蘇格拉底“抨擊智者冒充熱愛民眾,實際上卻是阿諛奉迎,反復(fù)無常。而伯里克利等政治家的錯誤在于,他們只是在滿足公民的私欲中尋求其幸福和快樂。”材料主要反映了蘇格拉底()
美國學(xué)者達(dá)林·麥馬虹在總結(jié)兩千多年的幸福觀時說:在荷馬時期,幸福就是幸運;在古希臘哲學(xué)家所處的時期,幸福等同于_________;在啟蒙時期,幸福就是及時行樂。材料空白處應(yīng)是()