A.如果知識包括了一切的善，那么我們認為美德即知識就將是對的
B.每一個真誠悔改的基督教，即令沒有購買贖罪券，也同樣可以得到赦罪或免罪
C.社會秩序是為其他一切權(quán)利提供了基礎(chǔ)的神圣權(quán)利，這項權(quán)利是建立在約定之上的
D.當立法權(quán)和行政權(quán)集中于同一個人或同一個機關(guān)之手，自由便不復存在了
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A.孔子思考人與人、人與社會關(guān)系，具有人文精神
B.老子注重探討宇宙本源的問題，用以指導人生
C.普羅塔哥拉強調(diào)人是萬物的尺度
D.蘇格拉底著重討論的是人與神的關(guān)系
A.人是萬物的尺度
B.認識你自己
C.美德即知識
D.吾愛吾師，吾尤愛真理
A.認為道德是獲取知識的基礎(chǔ)
B.追求理性主義道德觀念
C.反對人們追求現(xiàn)世的快樂
D.追求人文主義道德觀念
A.普羅泰戈拉
B.蘇格拉底
C.梭倫
D.彼特拉克
A.“人是萬物的尺度”
B.“美德即知識”
C.“智者不惑、仁者不憂、勇者不懼”
D.“舍善而趨惡不是人類的本性”
最新試題
依據(jù)材料三，指出蘇格拉底的人文主義的內(nèi)涵。結(jié)合材料三和所學知識，談談你對蘇格拉底之死的看法。
材料三中的三位思想家對人文精神的發(fā)展都做出了貢獻。請說明材料中A、B、C三位思想家分別是誰？并選擇其中的一位進行較深入地探究，請說明選擇他的理由。
某位古希臘哲學家首次讓哲學“成為探究生活和道德、善與惡所必需”的學問。這位哲學家是（）
依據(jù)材料一，指出古代希臘人文主義思想誕生的歷史條件。
蘇格拉底在受審時申辯說：“打一個可笑的比喻，我就像一只牛虻，整天到處叮住你們不放，喚醒你們、說明你們、指責你們……我要讓你們知道，要是殺死像我這樣的人，那么對你們自己造成的損害將會超過對我的殘害?！边@段話表明蘇格拉底（）
結(jié)合所學知識，概括啟蒙思想家對未來社會的政治構(gòu)想。這些構(gòu)想是材料三中康德闡述的哪一觀點的體現(xiàn)？請概述西方人文主義的發(fā)展過程。
斯塔夫里阿諾斯在《全球通史》中提到：“蘇格拉底發(fā)展起一套辯證科學……這套科學與成為個人放縱不羈、公共道德敗壞之借口的智者派的相對主義大不相同，將為個人行為提供永久性的指導?！睂Υ瞬牧辖庾x正確的是（）
右圖為希臘哲學發(fā)展簡圖，由甲圖轉(zhuǎn)向乙圖的關(guān)鍵人物是（）
康德說：“人，實則一切有理性者，所以存在，是由于自身是個目的，并不是只供這個或那個意志利用的工具?！贝苏Z反映的思想源于（）
學生：請問什么事善行？蘇格拉底：盜竊、欺騙、把人當奴隸販賣，這幾種行為是善行還是惡行？學生：是惡行。蘇格拉底：欺騙敵人是惡行嗎？把俘虜來的敵人賣作奴隸是惡行嗎？學生：這是善行。不過，我說的是朋友而不是敵人。蘇格拉底：照你說，盜竊對朋友是惡行。但是，如果朋友要自殺，你盜竊了他準備用來自殺的工具，這是惡行嗎？學生：是善行。蘇格拉底：你說對朋友行騙是惡行，可是，在戰(zhàn)爭中，軍隊的統(tǒng)帥為了鼓舞士氣，對士兵說，援軍就要到了。但實際上并無援軍，這種欺騙是惡行嗎？學生：這是善行。上邊是蘇格拉底和學生的對話，蘇格拉底關(guān)于“善行”的話，表明（）