單項選擇題“善是人的內(nèi)在靈魂,世界上沒有人愿意作惡,人之所以作惡、做不正義的事情是出于無知”。這是一位古希臘哲人的話。這個哲人是()

A.柏拉圖
B.亞里士多德
C.蘇格拉底
D.普羅塔戈拉


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2.問答題

閱讀下列材料,根據(jù)所學(xué)知識回答相關(guān)問題:
材料一
蘇格拉底終生從事教育工作,具有豐富的教育實踐經(jīng)驗并有自己的教育理論。關(guān)于教育的內(nèi)容,他主張首先要培養(yǎng)人的美德,教人學(xué)會做人,成為有德行的人。其次要教人學(xué)習(xí)廣博而實用的知識?!藗冎挥蝎@得概念的知識,才會有智慧、勇敢、節(jié)制和正義等美德。教育目的是造就治國人才。他認(rèn)為治國人才必須受過良好的教育,主張通過教育來培養(yǎng)治國人才。蘇格拉底強(qiáng)調(diào)人們應(yīng)該認(rèn)識社會生活的普遍法則和“認(rèn)識自己”?!獑⒚蓺v史網(wǎng)論壇
材料二
馬丁路德說“我的良心,是出于上帝的命令,我不能也不愿意撤回任何意見。”
——啟蒙歷史網(wǎng)論壇
材料三
難道農(nóng)民的兒子生來頸上帶著項圈,而貴族的兒子生來在腿上帶著提馬刺嗎?……一切享有各種天然能力的人,顯然是平等的?!朔芍?,不依賴任何別的東西,這就是自由的人。
——《伏爾泰語錄》
材料四
政治上的自由是公共自由,要保障公共自由,就應(yīng)該避免把權(quán)利單獨(dú)托給一個人、幾個人或少數(shù)人。因為一切有權(quán)力的人都容易濫用權(quán)利,這是萬古不易的一條經(jīng)驗。為此提出一條原則,要防止濫用權(quán)力,就必須用權(quán)利來約束權(quán)力,形成一種能聯(lián)合各種權(quán)力的政體,其各種權(quán)利既調(diào)節(jié)配合,有互相制約,即權(quán)力要分開掌握和使用。
——孟德斯鳩《羅馬盛衰的原因》
請回答:

以上思想家提出的思想主張在人類歷史進(jìn)程中有什么共同影響?
3.問答題

閱讀下列材料,根據(jù)所學(xué)知識回答相關(guān)問題:
材料一
蘇格拉底終生從事教育工作,具有豐富的教育實踐經(jīng)驗并有自己的教育理論。關(guān)于教育的內(nèi)容,他主張首先要培養(yǎng)人的美德,教人學(xué)會做人,成為有德行的人。其次要教人學(xué)習(xí)廣博而實用的知識?!藗冎挥蝎@得概念的知識,才會有智慧、勇敢、節(jié)制和正義等美德。教育目的是造就治國人才。他認(rèn)為治國人才必須受過良好的教育,主張通過教育來培養(yǎng)治國人才。蘇格拉底強(qiáng)調(diào)人們應(yīng)該認(rèn)識社會生活的普遍法則和“認(rèn)識自己”?!獑⒚蓺v史網(wǎng)論壇
材料二
馬丁路德說“我的良心,是出于上帝的命令,我不能也不愿意撤回任何意見?!?br /> ——啟蒙歷史網(wǎng)論壇
材料三
難道農(nóng)民的兒子生來頸上帶著項圈,而貴族的兒子生來在腿上帶著提馬刺嗎?……一切享有各種天然能力的人,顯然是平等的?!朔芍猓灰蕾嚾魏蝿e的東西,這就是自由的人。
——《伏爾泰語錄》
材料四
政治上的自由是公共自由,要保障公共自由,就應(yīng)該避免把權(quán)利單獨(dú)托給一個人、幾個人或少數(shù)人。因為一切有權(quán)力的人都容易濫用權(quán)利,這是萬古不易的一條經(jīng)驗。為此提出一條原則,要防止濫用權(quán)力,就必須用權(quán)利來約束權(quán)力,形成一種能聯(lián)合各種權(quán)力的政體,其各種權(quán)利既調(diào)節(jié)配合,有互相制約,即權(quán)力要分開掌握和使用。
——孟德斯鳩《羅馬盛衰的原因》
請回答:

概括材料三、材料四所體現(xiàn)的主要思想及其所產(chǎn)生的歷史影響。
4.問答題

閱讀下列材料,根據(jù)所學(xué)知識回答相關(guān)問題:
材料一
蘇格拉底終生從事教育工作,具有豐富的教育實踐經(jīng)驗并有自己的教育理論。關(guān)于教育的內(nèi)容,他主張首先要培養(yǎng)人的美德,教人學(xué)會做人,成為有德行的人。其次要教人學(xué)習(xí)廣博而實用的知識?!藗冎挥蝎@得概念的知識,才會有智慧、勇敢、節(jié)制和正義等美德。教育目的是造就治國人才。他認(rèn)為治國人才必須受過良好的教育,主張通過教育來培養(yǎng)治國人才。蘇格拉底強(qiáng)調(diào)人們應(yīng)該認(rèn)識社會生活的普遍法則和“認(rèn)識自己”?!獑⒚蓺v史網(wǎng)論壇
材料二
馬丁路德說“我的良心,是出于上帝的命令,我不能也不愿意撤回任何意見?!?br /> ——啟蒙歷史網(wǎng)論壇
材料三
難道農(nóng)民的兒子生來頸上帶著項圈,而貴族的兒子生來在腿上帶著提馬刺嗎?……一切享有各種天然能力的人,顯然是平等的。……除了法律之外,不依賴任何別的東西,這就是自由的人。
——《伏爾泰語錄》
材料四
政治上的自由是公共自由,要保障公共自由,就應(yīng)該避免把權(quán)利單獨(dú)托給一個人、幾個人或少數(shù)人。因為一切有權(quán)力的人都容易濫用權(quán)利,這是萬古不易的一條經(jīng)驗。為此提出一條原則,要防止濫用權(quán)力,就必須用權(quán)利來約束權(quán)力,形成一種能聯(lián)合各種權(quán)力的政體,其各種權(quán)利既調(diào)節(jié)配合,有互相制約,即權(quán)力要分開掌握和使用。
——孟德斯鳩《羅馬盛衰的原因》
請回答:

結(jié)合所學(xué)知識回答,材料二中馬丁路德的“意見”是什么? 這些“意見”產(chǎn)生了什么影響?
5.問答題

閱讀下列材料,根據(jù)所學(xué)知識回答相關(guān)問題:
材料一
蘇格拉底終生從事教育工作,具有豐富的教育實踐經(jīng)驗并有自己的教育理論。關(guān)于教育的內(nèi)容,他主張首先要培養(yǎng)人的美德,教人學(xué)會做人,成為有德行的人。其次要教人學(xué)習(xí)廣博而實用的知識。……人們只有獲得概念的知識,才會有智慧、勇敢、節(jié)制和正義等美德。教育目的是造就治國人才。他認(rèn)為治國人才必須受過良好的教育,主張通過教育來培養(yǎng)治國人才。蘇格拉底強(qiáng)調(diào)人們應(yīng)該認(rèn)識社會生活的普遍法則和“認(rèn)識自己”。——啟蒙歷史網(wǎng)論壇
材料二
馬丁路德說“我的良心,是出于上帝的命令,我不能也不愿意撤回任何意見。”
——啟蒙歷史網(wǎng)論壇
材料三
難道農(nóng)民的兒子生來頸上帶著項圈,而貴族的兒子生來在腿上帶著提馬刺嗎?……一切享有各種天然能力的人,顯然是平等的。……除了法律之外,不依賴任何別的東西,這就是自由的人。
——《伏爾泰語錄》
材料四
政治上的自由是公共自由,要保障公共自由,就應(yīng)該避免把權(quán)利單獨(dú)托給一個人、幾個人或少數(shù)人。因為一切有權(quán)力的人都容易濫用權(quán)利,這是萬古不易的一條經(jīng)驗。為此提出一條原則,要防止濫用權(quán)力,就必須用權(quán)利來約束權(quán)力,形成一種能聯(lián)合各種權(quán)力的政體,其各種權(quán)利既調(diào)節(jié)配合,有互相制約,即權(quán)力要分開掌握和使用。
——孟德斯鳩《羅馬盛衰的原因》
請回答:

據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識說明:蘇格拉底的主要主張有哪些?這些主張體現(xiàn)了什么精神?

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通過蘇格拉底案,你如何評價雅典的民主制度?

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依據(jù)材料三,指出蘇格拉底的人文主義的內(nèi)涵。結(jié)合材料三和所學(xué)知識,談?wù)勀銓μK格拉底之死的看法。

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結(jié)合所學(xué)知識,概括啟蒙思想家對未來社會的政治構(gòu)想。這些構(gòu)想是材料三中康德闡述的哪一觀點(diǎn)的體現(xiàn)?請概述西方人文主義的發(fā)展過程。

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題型:單項選擇題