思想文化的內(nèi)涵及其傳播手段具有鮮明的時(shí)代特色。閱讀材料,回答問題。
材料一
“你們不能只追求榮譽(yù)和享樂,要知道,知識(shí)才是美德。……你們不要老想著他們?nèi)松砗拓?cái)產(chǎn),而首先要改善你們的心靈。”……“天賦最優(yōu)良的、精力最旺盛的、最可能有所成就的人,如果經(jīng)過(guò)教育而學(xué)會(huì)了他們應(yīng)當(dāng)怎樣做人的話,就能成為最優(yōu)良最有用的人。”
——蘇格拉底
材料二
材料三法國(guó)啟蒙運(yùn)動(dòng)的代表人物及主張
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A.蘇格拉底沒有判斷善惡的標(biāo)準(zhǔn)
B.善惡具有相對(duì)性
C.只要目的正確,惡行也可以理解
D.時(shí)間按沒有善行與惡行之分
A.維護(hù)公民生存權(quán)利
B.捍衛(wèi)思想自由原則
C.抗議雅典司法不公
D.反對(duì)貴族專權(quán)暴政
A.相對(duì)主義造成了個(gè)人放縱和道德破壞
B.蘇格拉底認(rèn)為美德即知識(shí)
C.智者學(xué)派的思想不能指導(dǎo)個(gè)人行為
D.智者學(xué)派的思想是西方人文主義精神的起源
最新試題
依據(jù)材料一,結(jié)合所學(xué)知識(shí),分析蘇格拉底“教義”的基本思想。
依據(jù)材料二,指出“人文精神”與“科學(xué)精神” 的本質(zhì)特征和相互關(guān)系。
美國(guó)學(xué)者達(dá)林·麥馬虹在總結(jié)兩千多年的幸福觀時(shí)說(shuō):在荷馬時(shí)期,幸福就是幸運(yùn);在古希臘哲學(xué)家所處的時(shí)期,幸福等同于_________;在啟蒙時(shí)期,幸福就是及時(shí)行樂。材料空白處應(yīng)是()
蘇格拉底認(rèn)為:“美德是知識(shí)存在的本質(zhì),知識(shí)是美德存在的充分條件,二者互為存在的前提和條件。”下列中國(guó)學(xué)派與這一思想接近的是()
據(jù)材料三,概括指出法國(guó)啟蒙思想家思想主張的相同點(diǎn),他們的思想主張?bào)w現(xiàn)了怎樣的時(shí)代潮流?
與智者學(xué)派相比,蘇格拉底更重視()
依據(jù)材料一,蘇格拉底認(rèn)為雅典民主政治的缺陷是什么?
請(qǐng)指出上述材料三所反映的基本原則并加以評(píng)價(jià)。
根據(jù)圖中美術(shù)作品的特征,判斷它們產(chǎn)生的歷史時(shí)期及其反映的主流思想。指出它們的作者和康有為宣傳思想文化手段的相似之處,分析產(chǎn)生這種相似之處的共同因素。
“未經(jīng)檢討反省的生命是沒有生存價(jià)值的生命。”這句話表明蘇格拉底:()