《十日談》中提到：“人類的骨肉都是用同樣的物質(zhì)構(gòu)成的，我們的靈魂都是天主賜給的，……人類是天生一律平等的，只有品德才是區(qū)分人的標(biāo)準(zhǔn)，那發(fā)揮大才大德的才能當(dāng)?shù)闷鹨粋€‘貴’，否則就只能算是‘賤’。”這體現(xiàn)了薄伽丘（）
A.矛頭直指天主教會
B.歌頌美好現(xiàn)實生活
C.肯定人的本能欲望
D.反對封建等級觀念
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A.否認超自然力量的決定作用
B.運用理性批判宗教思想體系
C.采取宗教形式表現(xiàn)人文精神
D.認可天主教文化的本質(zhì)屬性
A.新航路開辟
B.資本主義萌芽的產(chǎn)生和發(fā)展
C.天主教的傳播和發(fā)展
D.文藝復(fù)興運動
A.它把感覺看成是真理的標(biāo)準(zhǔn)，含有主觀唯心主義成分
B.他看到了不同人的感覺有對立與差異，體現(xiàn)了人類認識的深入
C.他忽視了人在現(xiàn)實中的地位
D.他重視人而懷疑神
A.禁欲主義
B.蒙昧主義
C.人文主義
D.理性主義
A.意大利
B.古希臘
C.英國
D.法國
最新試題
盧梭是否贊同人類社會不平等的合理性？運用材料三的觀點加以論證。
根據(jù)材料一和所學(xué)知識，概括希臘人“探討物質(zhì)世界的性質(zhì)”時的精神核心。？希臘人和中國古代的先哲們的活動有何相通的地方？
結(jié)合圖2說明圖1的寓意，它在發(fā)展中國家的體現(xiàn)是什么？
14---18世紀(jì)的西歐出現(xiàn)了三次思想解放潮流，它們能夠興起的根本原因是什么？（2分）
歷史經(jīng)驗表明，在人類文明交流的過程中，不僅需要克服自然的屏障，而且需要超越思想的束縛，更需要克服形形色色的偏見。請說明當(dāng)今社會有哪些有利于人類文明交流和促進全球化進一步發(fā)展的因素。
思想是行動的先導(dǎo)，結(jié)合材料三分析在材料一所指思想解放運動的推動或指引下，歐洲發(fā)生了哪些重大革命運動。
工業(yè)革命推動了政治民主化和法制化，請結(jié)合19世紀(jì)英國的相關(guān)史實加以說明。請結(jié)合當(dāng)時中國政治、經(jīng)濟的相關(guān)史實說明材料一中所說的“對于中國人來說，這場戰(zhàn)爭是一塊界碑”。（5分）
20世紀(jì)70年代以來，工業(yè)文明深入發(fā)展。概括指出20世紀(jì)70年代西方發(fā)達國家的經(jīng)濟政策進行了怎樣的調(diào)整？簡述改革開放以來中國經(jīng)濟體制改革不斷深化的表現(xiàn)。（3分）
據(jù)材料二，指出“靜態(tài)的幻象”的啟蒙學(xué)說有哪些局限性？說明19世紀(jì)初西方文學(xué)對啟蒙思想家“理性王國”的反應(yīng)。（6分）
材料二中對人的認識有何新的發(fā)展？