A.激發(fā)了人們的創(chuàng)造力
B.使人們可以直接參與城邦政治
C.使人類第一次擺脫了宗教神學的束縛
D.是“成年男性公民當家作主”的政治制度
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A.用豆子抓鬮的辦法，是當時雅典民主政治的表現(xiàn)方式
B.雅典民主政治，其實就是男性公民的民主政治
C.雅典民主的泛濫，導致國家權(quán)力的誤用
D.用豆子抓鬮的辦法奠定了雅典民主政治的基礎
A.羅馬法完全摒棄了習慣法
B.羅馬法追求至善至美的境界
C.羅馬法體現(xiàn)與時俱進、為現(xiàn)實服務
D.羅馬法主張消滅階級壓迫
A.體現(xiàn)了奴隸制法律的嚴酷性
B.表明了雅典物質(zhì)文化水平較低
C.是雅典維護民主政治的手段
D.反映了雅典民主政治達到了頂峰
A.婦女地位低下，隸屬于家庭，無權(quán)參政
B.全體男性共同分享城邦權(quán)力，承擔社會義務
C.男人參軍，保家衛(wèi)國，確保城邦的安全
D.公民皆為男性，是城邦生存與發(fā)展的決定力量
A.伯利克里時期
B.克利斯提尼時期
C.梭倫統(tǒng)治時期
D.亞歷山大時期
最新試題
蘇格拉底在描述雅典民主政治時曾指出：“用豆子抓鬮的辦法來選舉國家的領(lǐng)導人是非常蠢的，沒有人愿意用豆子抓鬮的辦法來雇傭一個舵手或建筑師或吹笛子的人……而在這些事上，如果做錯了的話其危害要比在管理國家方面發(fā)生錯誤要輕得多?！币韵逻x項最能反映材料本質(zhì)的是（）
史學家修昔底德在《伯羅奔尼撒戰(zhàn)爭史》中寫下了“男人就是城邦”之句。根據(jù)雅典民主政治的特點，以下解釋最確切的是（）
有學者評述雅典民主制說“這種專政滲透到社會生活的每一個角落，可以調(diào)動一切能夠調(diào)動的力量，在需要的時候，它以絕對真理的面目向少數(shù)派和少數(shù)意見呼嘯著壓過去，轟然一聲，連呻吟都一并埋沒在塵土之中”。這段話表明雅典民主制（）
伯利克里改革時期制定了公職津貼制度，即為參政的公民發(fā)放工資和津貼，這種做法（）
古希臘城邦中最流行的政體是（）
如果40歲的卡波里是伯里克利時代的雅典普通公民，那么他可能（）①見證民主派領(lǐng)袖伯里克利連任首席將軍②在公民大會上行使發(fā)言權(quán)和表決權(quán)③領(lǐng)取參加國家政治事務的津貼④被選舉出任“陪審法庭”的法官
雅典公民克里斯提安，去參加公民大會。他帶了妻子、奴隸和未成年的孩子，誰可以參加大會（）
古代希臘哲學家柏拉圖在評價雅典的民主政治時曾說：“將同等的社會權(quán)利賦予其他所有人，每一個人都有機會在政府中擔任職務，從而開始實行由多數(shù)人統(tǒng)治的民主制?！边@表明雅典的民主政治（）
古代雅典曾經(jīng)出現(xiàn)“無論貴賤、無論財富的多寡，在政治上，雅典公民一律平等的奴隸制社會中的最高民主階段?！币韵抡f法正確的是（）
斯塔夫里阿諾斯說：“羅馬人在思想意識方面最重要的貢獻在于，他們的法律是基于理性而不是基于習俗。”對“理性”的正確理解是（）